DEM VOLKE DIENEN

 

 

Berichte aus Gebieten der revolutionären Bewegung

 

Berichte aus der Sonderzone Bihar-Jharkhand

 

Die Leser des "People's March" wissen sehr wohl, dass Bihar-Jharkhand eines der Gebiete ist, das die CPI (Maoist) zu einer befreiten Zone machen will. In dieser Ausgabe berichten wir kurz über die revolutionären Programme der revolutionären Massenorganisationen und die Gegenmaßnahmen der Volksbefreiungsguerillaarmee in dieser Sonderzone.

 

Bihar und Jharkhand wurden in den letzten Jahren wie alle anderen Bundesstaaten des Landes vernachlässigt. Eine wirkliche Entwicklung des Volkes wird von den Regierungen der beiden Staaten nicht in Angriff genommen. Der Regierungsapparat ist darauf bedacht, einen Sicherheitsteppich zu errichten, um den Volkskrieg unter der Führung der CPI (Maoist) zu unterdrücken. Aber das Volk braucht Entwicklung. Deshalb haben sie mehrere Programme aufgelegt, um die repressive Politik der Regierungen in Zusammenarbeit mit der Zentralregierung zu entlarven. Einer der Kämpfe des Volkes stellte die Frage: "Sind die Schulen für die Bildung oder für Polizeilager?

Das indische Reservebataillon errichtete in Kuyeeda in Goelkera ein Lager in einer High School. Das Volk war wütend darüber, dass das Lager seinen Kindern die Bildung vorenthielt. Sie versammelten sich vor dem Block Development Office und hielten eine Demonstration unter dem Banner des Goelkera Regionalkomitees der Manki Munda Sangh ab. Das Volk stellte das Recht der Regierung in Frage, ein Lager ohne die Genehmigung der Gram Sabha einzurichten, und forderte die sofortige Rücknahme des Lagers. Außerdem forderten sie Maßnahmen gegen die betreffenden Beamten. Menschen aus dreizehn Dörfern von Kuldeeha Peed wie Buruduyiyaa, Behaduyiyaa und Keetapee legten eine Strecke von 20 Kilometern zurück, um das Büro zu erreichen und ihren Protest zu zeigen. Eine Delegation von 11 Vertretern übergab dem Gouverneur über den Entwicklungsbeauftragten des Bezirks ein Memorandum.

Die Bewohner des Dorfes Paidampur und der umliegenden Dörfer im Chakradharpur-Block protestieren gegen das neue Polizeilager in Paidampur. Sie hielten eine Versammlung ab und teilten den Beamten mit, dass sie den Kampf noch intensiver aufnehmen würden, wenn ihre Forderung nach Abzug des Lagers nicht erfüllt würde.

Ein weiteres CRPF-Lager, das in Pandeyadih-Parvatpur auf dem Parasnadh-Hügel im Zuständigkeitsbereich der Khukhra-Polizeistation des Pirtand-Blocks im Distrikt Giridih errichtet werden soll, löste in den umliegenden Dörfern Widerstand aus. Die Dorfbewohner hielten eine Kundgebung ab, bei der sie ihre traditionellen Waffen trugen, um gegen die Haltung der Regierung zu protestieren, die ihren früheren Protest gegen das Lager nicht beachtet hatte. Sie hielten zwei Stunden lang eine Versammlung an dem Ort ab, der für den Bau des Polizeilagers vorgesehen war. Sie forderten stattdessen eine Schule und ein Krankenhaus. Als der Abgeordnete von Giridih den Ort erreichte und mit den Dorfbewohnern diskutierte, sagten sie ihm deutlich, dass es in ihrem Gebiet keinen Bedarf für ein Polizeilager gebe.

Trotz des starken Protests des Volkes änderte sich an der Entscheidung der Regierung nichts. Zehn Tage später gingen die Menschen erneut auf die Straße und demonstrierten in verstärkter Form. Sie durchbrachen die vor dem Lager errichteten Barrikaden und zerstörten das im Bau befindliche Lager. Nach Angaben der Polizei wurden dabei auch zwölf Motorräder, ein JCB, der mit dem Bau beschäftigt war, und ein Generator samt Wasserleitung und Verkabelung beschädigt. Anstatt die Forderung des Volkes zu berücksichtigen, ist die Polizei damit beschäftigt, ein Verfahren gegen die Demonstranten einzuleiten.

Hier ist ein weiterer Vorfall aus dem Bezirk Giridih. Im Dorf Kalhabar wird ein Polizeilager gebaut, das den Namen einer Hochschule trägt. Die Dorfbewohner protestierten gegen den Bau. Die Regierung hörte nicht auf sie. Daraufhin nahmen das Volk die Hilfe der PLGA entgegen. Die PLGA verbrannte eine JCB-Mischmaschine, woraufhin der Bauunternehmer nicht mehr den Mut hatte, die Arbeiten fortzusetzen.

Das Volk wehrt sich auch gegen die illegalen Verhaftungen von Dorfbewohnern. Die Bewohner des Dorfes Kedabeer im Zuständigkeitsbereich der Polizeistation Sonua im Distrikt West Singhbhum in Jharkhand umzingelten die Polizeistation und forderten die Freilassung eines Jugendlichen, der von der Polizei aus dem Dorf festgenommen wurde. Die Polizei war in dem Gebiet auf Patrouille, um nach Maoisten zu suchen. Die Menschen folgten der Polizei sofort bis zur Polizeistation und blockierten die Hauptstraße. Die Menschen erreichten die Polizeistation mit ihren traditionellen Waffen wie Pfeil und Bogen.

Bei einem weiteren Vorfall im Dorf Ranjdakocha im Panchayat Otar in Karaikela umzingelten die Menschen die Polizeistation von Karaikela und forderten die Freilassung eines Dorfbewohners durch die CRPF und die örtliche Polizei. Sie protestierten auch gegen die Misshandlung eines anderen Jugendlichen des Dorfes. Mit ihren traditionellen Pfeil und Bogen umzingelten die Menschen die Station fast eine Stunde lang, bis ihre Forderung erfüllt war. Sie verließen die Wache erst, nachdem die Polizei den Jugendlichen freigelassen hatte. Sie forderten erfolgreich die Behandlung des geschlagenen Jugendlichen durch die Polizei. Sie warnten die Polizei, dass sie den Kampf verstärken würden, wenn sie erneut auf Patrouille gehen würde.

 

Regierung setzt auf neue Formen der Unterdrückung

Während das Volk für sein Recht auf Wasser, Wald und Land kämpft, setzt die Regierung ihre drakonischen Maßnahmen fort, um die Bewegung des Volkes zu beseitigen. Auch gegen diese Taten regt sich Widerstand. Während der Wahlen im Wald von Langurahi-Pachrukhiya in Bihar kam es zwischen 11 und 12 Uhr zu einem plötzlichen Bombenangriff der CRPF auf ein Kompanie der PLGA. Etwa 60-70 Bomben wie Mörser und Sprengstoff wurden geworfen. Am selben Tag verübten der Jan Miliztrupp und das Volk gemeinsam um 22 Uhr einen Angriff auf ein Polizeilager in einer Schule in Sondaha in Bankebazar im Bezirk Gaya. Zwei Generatoren, elektrische Geräte, Zelte, Stühle, Bänke und Lebensmittel wurden zerstört.

Die Regierung hat ein großes Programm zum Bau von Straßen in den inneren Gebieten der revolutionären Bewegung im ganzen Land aufgelegt. Um dies zu verhindern, verbrannte die PLGA zwei JCB-Fahrzeuge und zwei Traktoren, die für den Straßenbau im Dorf Charyeeya eingesetzt wurden. Ein privater Bauunternehmer hatte mit dem Bau der Straße vom Dorf Navadih nach Charyeeya bis nach Mudgaada begonnen. Die Straße führt durch ein Waldgebiet und würde es den paramilitärischen und staatlichen Streitkräften erleichtern, die Bevölkerung und die Guerillas anzugreifen. Bei einem ähnlichen Vorfall wurden zwei Maschinen beim Straßenbau zwischen dem Jagarnadh-Damm und dem Kanal im Bereich der Dev-Polizeistation im Bezirk Aurangabad beschädigt. Eine Walze und eine Quetschmaschine wurden im Dorf Khakhda im Gebiet Lugu in der Region North Chota Nagpur im Distrikt Bokaro verbrannt. Zwei weitere JCB-Maschinen, die im Straßenbau eingesetzt werden, wurden im Dorf Phatriyapani im Bezirk Hazaribagh in Brand gesetzt.

 

Wir fügen hier einen aktuellen Bericht über eine Untersuchung der Menschenrechtsverletzungen in Jharkhand in Kurzform ein.

 

Bericht über die Untersuchung von Menschenrechtsverletzungen in Jharkhand

 

Am 12. Juni 2021 berichteten die Medien über ein Gefecht zwischen Sicherheitskräften und Maoisten im Kuku-Piri-Wald, der in den Zuständigkeitsbereich der Polizeistation Garu in Latehar (Jharkhand) fällt. Berichten zufolge wurde ein Naxalit getötet, und es wurden Schusswaffen gefunden. Am nächsten Tag berichteten viele lokale Zeitungen, dass der 24-jährige Bramhadev Singh aus dem Dorf Piri bei dieser Begegnung ums Leben gekommen sei. Er hatte sich mit anderen Dorfbewohnern in den Wald begeben, um anlässlich des Sarhul-Festes zu jagen.

Die Jharkhand Janadhikar Mahasabha untersuchte die Angelegenheit und führte eine Untersuchung durch, an der Vertreter verschiedener Organisationen, Journalisten, Anwälte und Sozialarbeiter teilnahmen. Der von der Mahasabha gebildeten Gruppe gehörten die folgenden Sozial- und Medienorganisationen an: Adivasi Adhikar Manch, Adivasi Women's Network, Human Rights Law Network, The Gram Sabha. Am 17. Juni besuchte das Team das Dorf Piri, traf sich mit den Dorfbewohnern und den Opfern, analysierte die Reaktion der örtlichen Verwaltung und der Polizei, die registrierte Anzeige und die von den lokalen Medien veröffentlichten Berichte.

Das Team stellte fest, dass es sich bei dem Vorfall vom 12. Juni nicht um einen "Schusswechsel" handelte. Unschuldige Dorfbewohner wurden von den Sicherheitskräften beschossen. Die sechs mit dem Vorfall in Verbindung gebrachten Adivasi (einschließlich Bramhadev) waren wie jedes Jahr anlässlich des Sarhul-Festes zu einem traditionellen Jagdritual unterwegs. Sie alle trugen ein Bhartua-Gewehr bei sich, das sich seit Generationen in ihren Familien befindet. Dieses Einzelfeuergewehr wird zur Jagd auf Kleintiere und Vögel wie Kaninchen, Schweine und Hühner sowie zum Schutz der Ernten vor Tieren verwendet.

Am Tag des Vorfalls, als sich eine Gruppe von sechs Dorfbewohnern etwa 50 Fuß in Richtung Wald bewegte, sah einer von ihnen Sicherheitskräfte am Waldrand. Er ging zwei Schritte zurück und forderte die anderen auf, sich zu entfernen. Dies löste eine Panik aus, und die zurückgebliebenen Menschen begannen zu rennen. Plötzlich begannen die Sicherheitskräfte ohne jede Vorwarnung zu schießen. Die Dorfbewohner hörten jedoch keine Schüsse aus dem Bhartua-Gewehr, das sie bei sich trugen. Stattdessen hoben sie die Hände, riefen, sie seien einfache Leute und keine Maoisten, und baten die Polizei, nicht zu schießen. Doch die Sicherheitskräfte schossen weiter. Eine der Kugeln, die sie abfeuerten, traf einen der Dorfbewohner, Dinenath, in die Hand. Eine andere Kugel traf Bramhadev in den Körper. Der Beschuss dauerte etwa eine halbe Stunde lang an. Aus Angst, beschossen zu werden, rannten die fünf Männer aus dem Wald weg. Danach brachten die Sicherheitskräfte Bramhadev zum Waldrand und feuerten drei weitere Schüsse auf ihn ab, was zu seinem Tod führte. Die Dorfbewohner sagten dem Untersuchungsteam auch, dass keines der sechs Opfer mit der maoistischen Organisation in Verbindung stand.

Die von der Polizei eingereichte Anzeige macht deutlich, dass die Polizei versucht, die Wahrheit zu verbergen. In der Anzeige wird der Tod von Bramhadev durch den Polizeischuss nicht erwähnt. Dem FIR zufolge handelte es sich bei diesem Vorfall um einen Schusswechsel, bei dem der erste Schuss von einer Gruppe bewaffneter Dorfbewohner abgefeuert wurde und einige Personen in den Wald flohen. Im FIR wird auch erwähnt, dass Brahmadevs Leiche am Waldrand gefunden wurde. Diese Aussagen stehen im Widerspruch zu den Tatsachen. Die Polizei hat gegen die sechs Adivasi, darunter Bramhadev, ein Verfahren nach verschiedenen Paragraphen (einschließlich des Waffengesetzes) eingeleitet. Auch dies entlarvt die wahre Absicht der Polizei - sie will Druck auf die Dorfbewohner ausüben, um sie daran zu hindern, den Polizeischuss und den Mord in Frage zu stellen. Auf dem Polizeirevier wurden alle fünf Opfer gezwungen, auf vielen Seiten zu unterschreiben (oder ihren Daumenabdruck zu hinterlassen), ohne sie über den Inhalt dieser Seiten zu informieren.

Solche Vorfälle ereignen sich in Jharkhand immer wieder. So wurden beispielsweise im Juni 2020 Adivasi aus dem Dorf Chiriyabeda in West Singhbhum während einer Durchsuchungsaktion von der CRPF brutal zusammengeschlagen. Obwohl der Superintendent von Chaibasa die Rolle der CRPF bei der Gewalttätigkeit einräumte, wird in der von der Polizei eingereichten Anzeige die CRPF nicht einmal erwähnt. Bis heute haben weder die Opfer eine Entschädigung erhalten noch wurden Maßnahmen gegen die verantwortlichen CRPF-Soldaten ergriffen.

Zusammen mit der Erklärung forderten die Jharkhand Janadhikar Mahasabha und das Untersuchungsteam, die Tatsachen aufzuklären, eine gerichtliche Kommission zu bilden und den Sachverhalt zu untersuchen sowie das PESA umzusetzen.

 

Das Volk gegen den brahmanischen Hindutva-Faschismus

Das Volk kämpft auch gegen den brahmanischen Hindutva-Faschismus. Interessant ist ein Programm zur Rettung von Kühen vor den Safran-Kräften.

Eine Stiftung für das Wissen über Kühe betreibt ein Kuhhaus im Dorf Bara, das zur Polizeistation Dhibra im Bezirk Aurangabad in Bihar gehört. Damit soll der Diebstahl von Kühen verhindert und die Kühe vor dem Schlachten bewahrt werden. Die Stiftung sammelte Hunderte von Kühen und brachte sie in dem Haus unter. Aber es gab weder angemessenes Futter noch Einrichtungen zur Behandlung. Täglich starben zehn bis fünfzehn Kühe. Sie wurden mit einem JCB begraben. Die Menschen in der Umgebung waren damit unzufrieden. Sie waren auch wütend, weil der Kuhstall auf dem Land gebaut wurde, das die Menschen einem Grundbesitzer abgenommen hatten, um die Ernte zu genießen. Die Leute verstanden, dass der Kuhstall auch eine Verschwörung war, um das Land des Grundbesitzers zurückzuerobern. Außerdem befand sich das Haus in der Mitte einer Straße und verursachte Schwierigkeiten beim Passieren. Das Problem wurde vom örtlichen Großgrundbesitzer in Zusammenarbeit mit den regierenden Vertretern und den BJP-Faschisten unterstützt. Es musste mit Gewalt durchgesetzt werden. Also wandte sich die Gemeinde an die PLGA. Eines schönen Tages, am 15. August, sprengte die PLGA plötzlich den Kuhstall und emanzipierte alle Kühe. Sie verteilten sie unter dem Volk. Damit zeigte das Volk, dass sie die wahren Beschützer der Kuh waren und nicht die Safran-Kräfte, die sich im Namen des Schutzes der Kuh ausgaben.

Der Vorfall löste im Volk große Begeisterung aus und erschütterte die "Kuhschützer", die Polizei und die Regierungsbehörden. Das Volk wurde Zeuge mehrerer Vorfälle, bei denen Dalits und Muslime im Namen des Schutzes der Kuh schikaniert wurden. Die Cow Knowledge Foundation war eine NGO der Safran-Kräfte. Diese Aktion der PLGA brachte die Polizeibehörde in eine unangenehme Lage. In Wirklichkeit war sie sich des Hauses nicht bewusst. Offensichtlich wurde sie beauftragt, den Tod von Hunderten von Kühen in dem Haus zu untersuchen.

 

 

Das Volk in Bastar wehrt sich gegen die Polizeilager Silingers.

 

Der Name des Dorfes Silinger im Sukma-Distrikt von Chhattisgarh hallt in ganz Bastar und im Bundesstaat nach. Der Kampf des Volkes gegen ein neues Polizeilager in dem Dorf verbreitete sich bald in Wellen, an denen sich immer mehr Menschen beteiligten. Er hatte bereits die Aufmerksamkeit von Stammesvertretern, Demokraten und fortschrittlich gesinnten Menschen im ganzen Land auf sich gezogen. Das kämpfende Volk erhält weiterhin große Unterstützung, obwohl die Regierung sich stur stellt. So fing es an und so geht es weiter.

Am 13. Mai 2021 errichtete die Central Reserve Police Force (CRPF) plötzlich ein Lager in Silinger. Dies verstößt gegen die Bestimmungen der indischen Verfassung. Das Gebiet fällt unter den Fünften Plan, und jede Tätigkeit wie die Beschaffung von Waldprodukten, das Fällen von Bäumen und der Abbau von Bodenschätzen darf nur mit Genehmigung der Gram Sabha, d. h. der Bewohner des gesamten Dorfes, durchgeführt werden. Panchayat Expansion zu den Plangebieten (PESA) ist das Gesetz, das dieses Recht festlegt. Die Regierung berücksichtigte nichts davon und errichtete überall in den Gebieten der Volksbewegung im Bundesstaat Lager. Die Kämpfe gewannen seit Mitte 2020 an Schwung (ausführliche Berichte über diese Kämpfe in Narayanpur, Kanker und Bijapur wurden im Magazin in der Sonderausgabe zu 20 Jahren PLGA im Februar 2021 veröffentlicht).

Am 17. Mai hielten die Menschen zunächst eine Protestdemonstration vor dem Silinger-Lager ab. Der Generalinspektor (IG) von Chhattisgarh P. Sundarraj und der Bezirksleiter von Bijapur Kamalochan Kashyap wiesen die Polizei persönlich an, auf die friedlich demonstrierenden Menschen zu schießen. Drei Personen starben bei den Schüssen, 18 weitere wurden verletzt. In den ersten vier Tagen wurden 296 Dorfbewohner aus 36 Dörfern durch den Einsatz von Polizeiknüppeln verletzt. Eine verletzte Frau erlag später ihren Verletzungen.

Das Volk war wütend über die Tötungen. Sie beschlossen, die letzte Ölung ihrer Angehörigen am Ort des Beschusses, vor dem neuen Polizeilager, zu vollziehen. Sie legten Feuerholz auf und vollzogen ihre traditionellen Todesriten. Am 28. Mai weihten die Menschen eine Säule zum Gedenken an die bei den Beschüssen ums Leben gekommenen Personen ein und erwiesen ihnen die Ehre.

Zu dieser Zeit erhielt der Kampf eine noch nie dagewesene Unterstützung aus vielen Teilen der Bevölkerung des Landes und anderer Länder. Politische Parteien aus Chhattisgarh aller Schattierungen, einige indienweite Parteien und Organisationen aus Madhya Pradesh, Rajasthan, Maharashtra und Jharkhand unterstützten den Kampf. Auch die Bharatheeya Janata Party (BJP) verurteilte den Beschuss. Die Adivasi Samaj (Stammesorganisation) des Bundesstaates stellte sich voll hinter das Volk. Einige wenige politische Führer und andere versuchten, die Menschen zu beruhigen. Es wurden auch Vertreter zu einem virtuellen Treffen mit dem Ministerpräsidenten des Bundesstaates gebracht. Der Ministerpräsident sprach nur über Geld, Arbeit und anderes, und die Personen, die die Menschen im Kampf vertraten, sprachen nur über den Abzug des Lagers in Silinger.

 

 

Moolvasi Bachao Manch

 

Das Volk gründete die Moolvasi Bachao Manch (MBM, Forum zum Schutz der Indigenen).

Am 8. und 9. Juni erreichte die Zahl der Menschen über fünfzigtausend. Der Gouverneur von Bijapur lud die Anführer der MBM vergeblich zu Gesprächen in ein Lager in Terrem ein, das im Jahr 2020 eingerichtet wurde. In der Zwischenzeit veröffentlichte die People's Union of Civil Liberties (PUCL) ein Buch, das die Gründe und Fakten des laufenden Kampfes darlegt. Chhattisgarh Bachao Andolan traf sich mit den Menschen und brachte ihre Solidarität zum Ausdruck. Der Kampf breitete sich auf alle Bezirke des Bastar Sambhag aus, darunter Bijapur, Dantewada, Narayanpur, Kondagaon, Bastar und Kanker.

Es ist interessant festzustellen, dass die Angst vor einer Corona-Pandemie oder vor dem Staat das Volk nicht zurückschrecken ließ, das unerschütterlich zu seiner Forderung stand und immer noch steht. Als die Polizei ihnen vorwarf, dass sie ohne Genehmigung Kundgebungen und Demonstrationen abhielten, fragten die Menschen sie ihrerseits: "Ihr habt uns nicht um Erlaubnis gebeten, ein Lager zu errichten. Warum brauchen wir also eure Erlaubnis, um uns dagegen zu wehren?

Der Protest eines alten Mannes ist aufschlussreich. Die Polizei ging durch den Ort, an dem die Menschen demonstrierten. Dann hielt der gute alte Mann einen fest. Er wollte ihn nicht verlassen. Die Polizisten mussten viel auf ihn einreden, bevor sie ihren Kollegen aus seinem Griff befreien konnten.

Stammesangehörige, demokratische Organisationen, Menschenrechtsorganisationen und Einzelpersonen kamen in großer Zahl, um den Kampf zu unterstützen. Memoranden begannen in das Büro des Gouverneurs in diesen Bezirken zu fließen. Der Kampf der Menschen wurde zu einem wichtigen Diskussionsthema in vielen Teilen der Gesellschaft. Die Studenten, Jugendlichen, Lehrer, Regierungsangestellten und Frauen wurden aufgeklärt. Die Jugend schloss sich freiwillig der Bewegung an und brachte ihr Engagement für die Gesellschaft zum Ausdruck.

Am 29. August fanden in 15 Bezirken und am 26. September in 22 Bezirken Demonstrationen, Kundgebungen und Straßenblockaden statt, die sich vor allem gegen die Erschießung von Silinger richteten, aber auch gegen einige andere damit verbundene Forderungen. Die Print- und elektronischen Medien waren mit der Berichterstattung über die täglichen Ereignisse beschäftigt. Korrespondenten und Kameraleute kamen in großer Zahl zu den Demonstrationsorten. Sie interviewten die Menschen und berichteten, wie sie bei strömendem Regen und starker Kälte in Plastikzelten übernachteten. Gruppen in den sozialen Medien veröffentlichten Videos, Fotos, Powerpoint-Präsentationen usw.

Die Menschen sagten den Medienvertretern: "Es fällt uns schwer, unsere Felder und unsere Familie zu verlassen. Aber die Polizeilager wurden zu einem lebenswichtigen Problem in unserem Leben. Deshalb haben wir Vorkehrungen getroffen, um in Gruppen hierher zu kommen".

 

Sexuelle Übergriffe auf Frauen nehmen zu

Die Schwierigkeit besteht nicht nur darin, ihren Lebensunterhalt zu sichern. Es geht um das Überleben und den Schutz der Frauen, die die Hälfte der Bevölkerung ausmachen. Es gibt eine ganze Reihe von Vorfällen, bei denen Dorffrauen und sogar Minderjährige von den patrouillierenden Streitkräften des Staates sexuell missbraucht und ermordet wurden. Nur wenige solcher Gräueltaten haben in der Vergangenheit zu heftigem Widerstand in der Bevölkerung geführt. Mit den zunehmenden Polizeilagern steigt nun auch die Zahl der Übergriffe auf Frauen.

Fünfzehn Frauen in den Dörfern, in denen neue Polizeilager eingerichtet wurden, wurden sexuell missbraucht. Die Frauen sind zunehmend verunsichert. Einige von ihnen wurden beim Baden aufgegriffen. Die Söldnerarmee macht Jagd auf die fliehenden Frauen. Wir kämpfen gegen diese schlimmen Taten. Sie verletzen unsere bloße Existenz als indigenes Volk des Landes", sagte einer der Aktivisten der MBM.

In der Zwischenzeit wurde der Kampf von Menschen in Gebieten aufgenommen, die etwas weiter von diesen Dörfern entfernt sind. Am 19. September hielten 5.000 Menschen eine Kundgebung in Kattekalyan ab und forderten ein Ende der polizeilichen Grausamkeiten und die Bestrafung der DRG-Angehörigen. Sie forderten auch Schulen und Krankenhäuser. Unter dem Banner von Sarv Adivasi Samaj nahmen Menschen aus 18 Gemeinden an diesem Programm teil. Der Samaj ist eine soziale Organisation, die sich für den Schutz des Lebens, der Kultur und des kulturellen Erbes des lokalen Gond-Stammes einsetzt.

 

Solidarität mit der bäuerlichen Bewegung

Der Kampf der Stammesbevölkerung drückte seine Solidarität mit der Bauernbewegung aus. Am 27. September hielt sie eine Kisan Ekta Sabha (Versammlung der Einheit der Bauern) ab. Das Treffen demonstrierte die Einheit der Stammesbevölkerung und der Bauern im Kampf für ihre Grundrechte.

Einige Studenten aus Gangalur im Distrikt Bijapur wurden im Zusammenhang mit den Kämpfen verhaftet. Die Menschen protestierten gegen die Verhaftungen. Sie brachen an 42 Stellen die Straße auf und erklärten vor den Medien die Gründe dafür. Am 6. Oktober versammelten sich die Menschen in Edsametta und hielten am 7. und 8. Oktober Versammlungen und Demonstrationen ab. Später hielten sie eine Demonstration bis nach Gangalur ab, wo sie bis zum 15. Oktober weiter demonstrierten.

Sie sagten: "Wir werden nicht zulassen, dass die Polizei uns schlägt, Hunde auf uns hetzt oder andere unerwünschte Dinge tut". Vor einem Jahr wurden Hunde auf die protestierenden Frauen in Gangalur gehetzt. In den Medien wurde ausführlich über das grausame Verhalten der Polizei berichtet. Auch der gegenwärtige Kampf wurde später zu einem Kampf gegen Polizeilager.

Im Oktober hielten 7.000 Menschen aus 35 Panchayats von Bhopalapatnam eine Kundgebung mit 20 Forderungen ab. Im selben Monat fand eine Stafetten-Demonstration in Dharmaram statt, wo die Polizei ein Lager errichten will, das auch jetzt noch besteht.

 

Moolvasi Adhikar Sabha

Der 1. November ist der Tag, an dem Chhattisgarh als eigener Staat gegründet wurde. An diesem Tag wurde die Moolvasi Adhikar Sabha (Versammlung für die Macht der Indigenen) abgehalten.

Die Organisatoren des Treffens erklärten mit Nachdruck: "Selbst nach 21 Jahren eines separaten Staates werden den Stammesvölkern die verfassungsmäßigen Rechte vorenthalten. Selbst nach 75 Jahren so genannter Unabhängigkeit werden die Forderungen nach Umsetzung des fünften und sechsten Zusatzprotokolls und nach Autonomie für Bastar noch immer nicht berücksichtigt".

Am 5. November griff die Polizei das Dorf Nahod an und eröffnete wahllos das Feuer, als zweitausend Menschen zu einer Versammlung zusammenkamen. Die Polizei stürmte die Bühne und versuchte, den Vorsitzenden der Versammlung zu misshandeln. Die Menschen hielten eine Kundgebung und eine Pressekonferenz ab, um gegen den Angriff am 7. Mai zu protestieren. Daraufhin griff die Polizei zu ihrer typischen Methode. Sie zündete das Zelt an und schlug die Leute. Dies veranlasste die Menschen, ihren Kampf zu verstärken. Sie zogen los und setzten sich vor das Nahod-Lager.

In Gompad und Nulkanthong fand am 12. November eine Versammlung statt, um gegen das geplante Polizeilager zu protestieren. Die Leserinnen und Leser werden sich vielleicht daran erinnern, dass in Gompad Madkam Idime, eine Frau aus dem Dorf, die gerade Reis für die Familie pflückte, aus ihrem Haus entführt, sexuell missbraucht und 2016 ermordet wurde. In Nulkanthong wurden 2018 mehr als zehn Dorfbewohner, darunter zwei minderjährige Jungen, durch Schüsse getötet. 'Wir wissen, wie es wäre, wenn ein Polizeilager in unser Dorf käme. Deshalb sind wir strikt gegen die Einrichtung von Polizeilagern in den Dörfern im Landesinneren", sagte ein Dorfbewohner von Gompad.

Am 26. November fanden in Empuram, Singaram, Gompad und anderen Dörfern in der Umgebung von Silinger Versammlungen anlässlich des Jahrestages des Silinger-Aufstands statt. Der Protest weitete sich auf Dabbakonta, Eladamadugu, Vechapal, Poosuguppa-Rampur, Nameedar und Oorepal aus.

Da die Regierung nicht von ihrer Entscheidung abrückte, Polizeilager einzurichten, begannen die Menschen am 5. Dezember mit einer unbefristeten Demonstration.

 

Menschen gegen Brücke im Bezirk Kanker

Im Distrikt Kanker in Nordbastar begannen das Volk vor mehr als einem Monat einen Aufstand gegen eine Brücke über den Fluss Mendki bei Vechaghat in der Nähe von Chote Betiya, wo vor einigen Jahren ein Lager errichtet wurde. Nun hat die Regierung vorgeschlagen, dort ein Lager der Bord-Sicherheitstruppe (BSF) einzurichten. Der Kampf schließt auch die Forderung ein, die Errichtung eines Touristenzentrums in Paralkot zu verhindern.

Die Menschen sagten: "Das Touristenzentrum wird unsere Kultur und Tradition zerstören. Dies ist ein Ort der Andacht für uns, aber nicht für die Außenstehenden". Die Regierung hat die Bevölkerung bis heute weder informiert noch ihre Zustimmung eingeholt und damit erneut gegen das PESA verstoßen.

Der Kampf gegen die Einrichtung von Polizeilagern geht in Gompad, Singaram, Dharmavaram, Nahodi, Poosnar, Elmagonda, Pusuguppa, Nameedar und Vechapal ununterbrochen weiter. Das Volk demonstriert schubweise von jedem Dorf aus. Sie bringen Reis und andere notwendige Materialien mit. Außerdem werden sie von Hilfsorganisationen mit täglichen Lebensmitteln unterstützt.

Auf der anderen Seite ist die Regierung weiterhin repressiv gegenüber den kämpfenden Menschen. Sie lässt die in ihren eigenen Regeln festgelegten Methoden nicht zu. Die Vertreter der MBM wurden auf dem Weg zur Übergabe eines Memorandums an den Gouverneur des Staates verhaftet. Die Menschen haben in Silinger in großer Zahl ihre Freilassung gefordert. Alle Parteien, die den Kampf unterstützt haben, sind ebenfalls zu dieser Gelegenheit erschienen. Unter dem Druck des Protests ließ die Polizei die Verhafteten frei.

 

 

Die Forderungen

Die laufenden Kämpfe fordern den Abzug aller Polizeilager aus Bastar; ein Ende der Massaker; rigorose Bestrafung und Ausweisung der Polizeibeamten und des Polizeipersonals, einschließlich des DRG-Personals, das für alle Massaker in Bastar verantwortlich ist; strenge Bestrafung der Polizeibeamten und Männer, die für das Niederbrennen von Häusern in Dörfern wie Sarkinguda, Edsametta, Tadimetla, Morpalli und Timmapuram verantwortlich sind, basierend auf dem Bericht der gerichtlichen Untersuchung; Beendigung der sexuellen Übergriffe der Polizei auf Stammesfrauen; Bestrafung der Angeklagten bei Grausamkeiten und Morden an Frauen; Beschäftigung einheimischer Arbeitsloser in allen Abteilungen auf geeigneten Stellen in Bastar; Ermächtigung der Gram Sabhas zur Ausstellung von Staatsangehörigkeits-/Wohnsitz-/Einkommensnachweisen; Bereitstellung von Schulen, Krankenhäusern und sauberem Trinkwasser in jedem einzelnen Dorf; angemessener, lohnender Preis für alle Waldprodukte.

Der gesamte Prozess dieser Kämpfe führte zu einer Veränderung im täglichen Leben der Menschen. Der Kampf ist ein Teil des täglichen Lebens der Menschen geworden. Die Menschen sammeln Reis, Gramm, Gemüse und Speiseöl für die Demonstranten. Sie sammeln auch Geld für die Demonstranten, um notwendige Dinge zu kaufen. An allen Demonstrationsorten wurden eine Bühne und ein Büro errichtet. Die Menschen haben auch damit begonnen, zu diesem Zweck rund um die Orte Gemüse anzupflanzen.

Die Menschen in Bastar setzen das Erbe des antibritischen Kampfes fort, der von ihren legendären Helden angeführt wurde und Geschichte gemacht hat.

 

 

Stammesangehörige in Malkangiri wehren sich gegen den Kalksteinabbau

Über 2.000 Menschen aus fünf Gemeinden im Bezirk Malkangiri protestierten am Sonntag in Katamateru gegen den Abbau von Kalkstein in den Gemeinden Matapaka und Niliguda. Die Demonstranten riefen Slogans gegen die Bergbauverwaltung und erklärten, dass sie ihr Land, ihren Wald und ihr Wasser nicht für die Ausbeutung verschonen würden. Sie erklärten, dass die Regierung des Bundesstaates über die Odisha Mining Corporation (OMC) in den Jahren 2015-16 200 Hektar Land für den Kalksteinabbau in den Panchayats Matapaka und Niliguda ohne die Zustimmung der örtlichen Bevölkerung versteigert habe.

"Vor der Versteigerung der Kalksteinminen haben weder die Landesregierung, noch die OMK, noch die Verwaltung die Anwohner befragt. Es wurde keine palli sabha über den Steinabbau abgehalten", fügten sie hinzu. Die Stammesangehörigen lebten über Jahre hinweg von den Wäldern und seien von ihnen abhängig gewesen, sagten sie. Das Volk leide unter dem Mangel an angemessener Kommunikation, fügten sie hinzu. Die SC/ST-Wohlfahrtsbehörde hat in Katamateru eine High School eingerichtet.

Mehr als 500 Kinder lernen dort, aber sie müssen darunter leiden, dass es keine befestigte Straße von Matapaka nach Katamateru gibt. "Wir sind seit Jahren im Elend, da die Kommunikation in Katamateru, Niliguda, Koyagiri, Puruna Niliguda und Uskalbag immer noch ein Problem ist. Telefonie ist unzugänglich. In jedem Dorf hier gibt es viele Witwen, die immer noch keine Rente erhalten. Viele staatliche Programme erreichen die Menschen nicht. Die Landwirte sind jedes Jahr mit dem Notverkauf ihrer Ernten konfrontiert. Auf der anderen Seite versucht die Regierung, sie durch den Bergbau zu verdrängen", erklärten die Menschen, die sich aufregen, und fügten hinzu, dass sie nicht zulassen würden, dass die Verschwörung der Regierung Gestalt annehme.

Menschen aus Kalimela, Katamateru, Nandibada, Uskalbag, Niliguda, Kayagiri und Iralgundi erklärten außerdem, dass riesige Mengen kleinerer Waldprodukte, Erdnüsse und Sesamsamen in andere Bundesstaaten transportiert werden, die Regierung des Bundesstaates aber nie daran gedacht hat, landwirtschaftliche Industrien zu gründen, um die lokalen Produkte zu verarbeiten und zu vermarkten. Sie wiesen auch darauf hin, dass das Volk in neun Gemeinden durch den Chitrakonda-Stausee umgesiedelt wurde, aber viele von ihnen noch nicht wiederangesiedelt worden sind. "Deshalb haben wir uns gegen den Abbau von Kalkstein in diesem Gebiet gewehrt", sagten die Dorfvorsteher von Niliguda, Matapaka, Gorakhunta, Materu und Tandapalli.

Abdruck aus der englischen Tageszeitung 'Orissa Post' 2022 vom 9. Januar.

 

Menschen lehnen Sicherheitsteppiche ab

Hier ist ein weiterer Bericht aus der Sonderzone an der Grenze Andhra - Odisha.

Die Regierung des Bundesstaates Odisha hat in den letzten zwei Jahren im Namen der Entwicklung Straßen und Brücken gebaut, Mobilfunktürme errichtet und andere Dinge im abgeschnittenen Gebiet des Chitrakonda-Blocks im Bezirk Malkangiri getan. Aber das Volk in diesem Gebiet ist nicht bereit, dies zu akzeptieren. Sie haben ihre grundlegenden Probleme, wie das Überfluten durch Dämme, auf dem Weg des Kampfes unter der Führung der CPI (Maoist) gelöst. Sie sagen deutlich, dass die derzeitige so genannte Entwicklung Teil einer Verschärfung der Unterdrückungsmaßnahmen gegen sie und die Partei ist, die sie führt.

Die Regierung gibt Hunderte von Milliarden Rupien für diese Projekte und Infrastruktureinrichtungen aus. Sie setzt Hunderte von paramilitärischen Kräften ein und sorgt für Sicherheitsteppiche. Im vergangenen Jahr wurden BSF, SOG und DBF eingesetzt und neue Lager in Ontalaguda, Darlabeda, Gurusetty, Ondralu und Mudilipada eingerichtet. Es kommt immer wieder zu Angriffen auf die Dörfer. Mit Unterstützung der Polizei kehren die Großgrundbesitzer, die zuvor geflohen waren, zurück und versuchen, ihr Land vom Volk zurückzuerobern. Die Bauunternehmer verdienen in Zusammenarbeit mit den Regierungsbeamten Unsummen an Geld.

usend Menschen aus mehreren Dörfern der Panasaput-, Ondralu- und Jodamba-Panchayats kamen zusammen, um sich gegen die Sicherheitsteppiche zu wehren. Sie hielten im Sommer eine Kundgebung in Gurusetty ab. Sie forderten den sofortigen Abzug der Lager, die bedingungslose Freilassung der Verhafteten, die Einstellung der Angriffe auf die Dörfer und die Durchkämmung der Wälder.

 

Protest gegen die GO-Nummern 317 und 3 in Telangana

Die Regierung von Telangana erließ am 6. Dezember 2021 die Regierungsverordnung Nr. 317, die heftige Proteste der betroffenen Gruppen auslöste. Die Lehrer stehen an vorderster Front, um die Rücknahme der Verordnung Nr. 317 zu erwirken. Sie halten Demonstrationen ab, umzingeln die Regierungsbüros und andere Formen der Agitation. Mit der GO wurde ein zonales System für die Vergabe von Stellen im öffentlichen Dienst in Telangana eingeführt.

Die GO ermächtigt den Bezirksverwalter und den betreffenden Abteilungsleiter des Bezirks, Entscheidungen über Stellen und Versetzungen zu treffen. Der Hauptsekretär, der besondere Chefsekretär, der Abteilungsleiter und der leitende Regierungsberater sind für zonale und multizonale Stellen ermächtigt. Versetzungen und die Zuweisung von Dauerstellen erfolgen unabhängig von der Staatsangehörigkeit. Fast 300.000 Angestellte und Lehrer sind gegen die GO. Sie sagen, sie seien nicht über den Vorschlag informiert worden, was normalerweise die Praxis sei. Die Angestellten sagen, dass die Regierung versucht, die GO entgegen den Vorschriften umzusetzen.

Die betroffenen Kreise sind der Meinung, dass die Regierung die Verordnung in aller Eile erlassen hat, um ihre frühere Verordnung in diesem Bereich zu vertuschen. Die Regierung hat eine GO erlassen, als es zehn Bezirke gab, aus denen jetzt dreiunddreißig geworden sind. Ein Bezirk ist in drei oder vier unterteilt, und eine Versetzung würde dazu führen, dass die Beschäftigten an weit entfernte Orte gehen müssten. Die Agitatoren sagen auch, dass es bei der Erstellung der Zuweisungsliste aufgrund von Korruption Unstimmigkeiten gibt. Die Lehrer und Angestellten fordern die Regierung außerdem auf, eine Kommission aus Experten, Angestellten und Lehrern einzusetzen, um eine einvernehmliche Lösung zu finden.

Die Regierung versucht, die GO auf höchst undemokratische Weise umzusetzen, was in allen Teilen der Gesellschaft zu heftiger Kritik führt. Arbeitslose und Lehrer begehen in ihrer Verzweiflung Selbstmord.

Die maoistische Partei kritisierte die Regierung für ihre undemokratische Haltung. Das Landeskomitee Telangana der CPI (Maoist) gab eine Presseerklärung ab, in der die Forderungen unterstützt werden. In der vom Sprecher des Komitees, Jagan, veröffentlichten Erklärung wird die TRS-Regierung aufgefordert, die GO zurückzuziehen und die Zuteilung von Mitarbeitern mit sofortiger Wirkung zu stoppen.

Die maoistische Partei verlangte, dass die Regierung die Einstellung auf der Grundlage von Herkunft und Reservierungen vornimmt. Die Zuteilung von Mitarbeitern auf der Grundlage des Dienstalters bringe eine ganze Reihe von Mitarbeitern, insbesondere Frauen, in Bedrängnis, hieß es in der Erklärung.

Stammesangehörige protestieren auch gegen das Urteil des Obersten Gerichtshofs, mit dem die Regierungsverordnung Nr. 3 für ungültig erklärt wurde, die ihnen den Zugang zu Lehrerstellen verwehrt. Das Urteil wurde vor dem Hintergrund der zunehmenden Bewegungen für die Rechte der Stammesangehörigen im Land stark kritisiert.

Tatsächlich sah der Fünfte Plan selbst eine hundertprozentige Reservierung für Angehörige der örtlichen Stammesgruppen vor. Go Nr. 275 wurde bereits 1986 im Einklang mit den Verfassungsbestimmungen formuliert. Nur wenige klagten vor Gericht gegen diese Vorschrift, aber Rechtsaktivisten konnten sie erfolgreich abwehren. Am 10. Januar 2000 erließ die gemeinsame Regierung von Andhra Pradesh die GO Nr. 3, die vorsah, dass hundert Prozent der Stellen für Lehrer der Sekundarstufe in den "Scheduled Areas" an "lokale Stammesangehörige" vergeben werden.

Gegen diese Verordnung wurde beim Obersten Gerichtshof eine Klage eingereicht. Das Gericht entschied zu Gunsten der Anordnung. Der Oberste Gerichtshof entschied nun gegen die Anordnung.

Die besagte Verordnung wurde jedoch nur in einigen wenigen Schulen umgesetzt, die von der Abteilung für Stammeswohlfahrt betrieben werden. In den übrigen Stammesschulen und Colleges wurde sie nicht umgesetzt, so dass Hunderte von Menschen der ST-Kategorie um ihre Arbeitsplätze gebracht wurden. Mit der jetzigen Entscheidung des Obersten Gerichtshofs wurden den Stammesangehörigen die Lehrerstellen förmlich und vollständig entzogen.

Eine weitere damit zusammenhängende Frage ist die Ernennung einer Kommission zur Besetzung von fünfzigtausend freien Stellen. Der Diskussionspunkt ist, dass es bereits ein Verfahren dafür gibt, wozu die Kommission benötigt wird. Nach Ansicht der Aktivisten dient sie dazu, Ernennungen zu manipulieren.

Es gibt breite Proteste von Angestellten, Lehrern und Arbeitslosen bei den Regierungsvertretern. Sie sagen, die Regierung des Bundesstaates Telangana besetze die freien Stellen nicht und schaffe ein Vakuum in ihrem Leben.

 

People’s March, Januar 2022