Wir teilen hiermit eine inoffizielle Übersetzung eines von La Cause du Peuple veröffentlichten Artikels:
Am 12. Oktober erfuhren wir vom Tod des indischen Professors GN Saibaba und das schockierte uns. Er war noch nicht einmal 60 Jahre alt und hatte gerade zehn lange Jahre in den Gefängnissen des Modi-Regimes verbracht. Er starb an einem medizinischen Problem, das er sich im Gefängnis zugezogen hatte.
Saibaba wurde in einer Bauernfamilie in Andhra Pradesh geboren. Im Alter von fünf Jahren litt er nach einer Polio-Erkrankung an einer Lähmung seiner unteren Gliedmaßen, die ihn dazu zwang, sich im Rollstuhl fortzubewegen. Als Erwachsener wurde seine Behinderung auf 90 % geschätzt. Er hatte zu Hause keinen Strom. Seinen Rollstuhl bekam er erst nach seiner Ankunft in Delhi im Jahr 2003. Davor bewegte er sich krabbelnd und mit anderen Hilfsmitteln fort. Sein Vater baute auf drei Hektar Land Reis an, doch als der junge Saibaba zehn Jahre alt war, verlor er sein Land an Gläubiger. Trotz der Schwierigkeiten ermöglichten ihm seine hervorragenden Noten in der Schule, während seiner gesamten Schulzeit Stipendien zu erhalten. Dank seiner Entschlossenheit gelang es ihm in den 2000er Jahren, Englischlehrer in Delhi zu werden.
Ab 1992 nahm er am Volkswiderstandsforum Indiens in Hyderabad teil und begann, sich als Aktivist für demokratische Rechte und die Rechte des Volkes zu engagieren. 1998 mobilisierte er in Warangal 200.000 Menschen zu einer Versammlung, bei der die Eigenstaatlichkeit von Telangana (Region Hyderabad) gefordert wurde. GN Saibaba wurde stellvertretender Sekretär der Revolutionary Democratic Front (RDF). Bei ihrer ersten Konferenz im Jahr 2012 wählten Hunderte Delegierte von Massenorganisationen der Bauern, Arbeiter, Intellektuellen, Anwälte und anderer Bevölkerungsgruppen ihre Vertreter, zu denen er auch gehörte. Als Sprecher der Konferenz sprach Saibaba über die nationalen Kämpfe in Indien: „Saibaba erklärte, dass es in Kaschmir einen seit 40 Jahren anhaltenden Befreiungskampf gibt und die RDF ihn nicht nur unterstützt, sondern auch Teil davon ist. Die RDF spielt die Rolle, alle kämpfenden Bewegungen des Subkontinents zusammenzubringen und zu vereinen, darunter den revolutionären Kampf, die nationalen Befreiungsbewegungen von Kaschmir, Nagaland, Assam, Manipur usw., die Forderungen nach einem eigenen Staat in Telangana, Gorkhaland und anderen Ländern, sowie die Massenkämpfe der Dalits, Adivasis, Arbeiter, Bauern und Frauen.“i Später in diesem Jahr wurde die RDF vom Staat verboten.
Saibaba während einer Demonstration gegen Polizeigewalt
Wir können die große Stärke von GN Saibaba erkennen, der trotz seiner Behinderung in einer halbfeudalen, halbkolonialen Gesellschaft zu einem wahrhaft anerkannten Führer der demokratischen Bewegung wurde. Er war nicht nur ein Gefangener, nicht nur ein Behinderter, er war vor allem ein bekannter Aktivist, ein großer Demokrat, der an zahlreichen Demonstrationen, Protesten und Konferenzen teilnahm. Er ist ein Beispiel dafür, was der Klassenkampf am besten hervorbringt: große Aktivisten, die alle Schwierigkeiten überwinden, auch persönliche, sogar medizinische, um dem Volk von ganzem Herzen zu dienen.
Im Mai 2014 verhaftete ihn die Polizei von Maharashtra unter dem Vorwurf, er habe Verbindungen zu Maoisten und organisierte Treffen im Namen der Revolutionary Democratic Front (RDF). Neben Saibaba wurden fünf weitere Personen inhaftiert.
Saibabas Gesundheitszustand verschlechterte sich aufgrund seiner Behinderung und führte 2015 zu seiner vorübergehenden Freilassung gegen Kaution, die jedoch später im selben Jahr widerrufen wurde. 2016 gewährte ihm der Oberste Gerichtshof erneut Kaution, doch 2017 verurteilte ihn das Bezirksgericht Gadchiroli nach dem Unlawful Activities Prevention Act (UAPA) zu lebenslanger Haft.
Dieses Gesetz, das UAPA, stammt aus dem Beginn des Volkskriegs im Jahr 1967, als es darauf abzielte, die Bauern- und Nationalaufstände niederzuschlagen, die Indien erfasst hatten. Im Jahr 2019 wurde es von der Regierung geändert, um die strafrechtliche Verfolgung und Inhaftierung von Personen ohne Grund zu ermöglichen. Zwischen 2016 und 2020 wurden 24.134 Personen im Namen dieses Gesetzes verhaftet, und nur 598 wurden vor Gericht gestellt, die Mehrheit wurde freigesprochen. Das bedeutet, dass fast 98 % der Verhafteten nicht vor Gericht gestellt, sondern ohne Gerichtsverfahren inhaftiert werden. Es ist ein wahrhaft undemokratisches Gesetz zur Unterdrückung von Aktivisten.
Nach Jahren der Inhaftierung im Zentralgefängnis von Nagpur hob das Bombay High Court am 14. Oktober 2022 das Urteil des Gadchiroli-Gerichts auf und sprach Saibaba aufgrund unzureichender Beweise frei. Am nächsten Tag hob der Oberste Gerichtshof jedoch den Freispruch auf und ordnete eine Neuverhandlung an. Am 5. März 2024 sprach das Bombay High Court Saibaba und andere von allen Anklagepunkten frei und erklärte, die vorgelegten Beweise seien nicht glaubwürdig. Saibaba wurde am 7. März 2024 aus dem Zentralgefängnis von Nagpur entlassen.
Während seiner Zeit im Gefängnis musste Saibaba schwere Herausforderungen ertragen, darunter die Isolation in der „Anda-Zelle“ii während der COVID-19-Pandemie. Er gab an, dass seine Gesundheit stark vernachlässigt wurde, und dass er trotz seiner wiederholten Bitten um medizinische Behandlung oft nur Schmerzmittel zur Linderung seiner Schmerzen erhielt. Sein Tod während einer medizinischen Operation am 12. Oktober steht daher in direktem Zusammenhang mit dieser Misshandlung.
Seit 2014 wurde auf der ganzen Welt internationale Solidarität mit Professor G.N. Saibaba bekundet. In Indien, Bangladesch, den Philippinen, der Türkei, Brasilien, Mexiko, Ecuador, Österreich, Deutschland … wurde sein Name gerufen und seine Freiheit gefordert. Hunderte verschiedener Aktivitäten fanden statt, um seine Freilassung zu fordern und seine unrechtmäßige Verhaftung anzuprangern. In Frankreich organisierten unsere Genossen und die des Internationalistischen Roten Kollektivs (CRI Rouge) seit 2015 Aktivitäten, Konferenzen, Plakate und mehr im Rahmen der Teilnahme an dieser großen Kampagne. 2018 trugen die Jeunes Révolutionnaires für Georges Ibrahim Abdallah in Paris beim ersten großen Marsch zahlreiche Plakate mit Saibabas Gesicht. Seine Situation und sein Kampf waren weltweit bekannt. Er täuschte sich nicht, als er in seinen Gedichten schrieb: „Als ich zu Hause und in der Außenwelt war, hatte ich viele Freunde. Als ich in der Anda-Zelle dieses Gefängnisses eingesperrt war, habe ich auf der ganzen Welt viele weitere Freunde gewonnen.“iii
Protest 2016 in Hyderabad für seine Freilassung
Plakate zur Freilassung von Saibaba 2017 in Paris während der Demonstration zur Freilassung von Georges Abdallah
GN Saibaba kann nur als großer Demokrat bezeichnet werden, sogar von seinen Mördern. Er stand immer auf der Seite der nationalen Minderheiten, der unterdrückten Völker, der Ärmsten und Benachteiligten der indischen Gesellschaft, der überwiegenden Mehrheit der Bevölkerung des Subkontinents. Die Verfolgung, die er durch den bankrotten indischen Staat erlitt, zeigt die Heuchelei der „größten Demokratie der Welt“, wie europäische und nordamerikanische Imperialisten Indien gerne nennen.
Wer kann denn glauben, dass der alte indische Staat mit seinen Millionen von Repressionskräften, ob Polizei, Militär oder Paramilitär, von diesem Mann im Rollstuhl bedroht worden sein könnte? Wenn Saibaba ermordet wurde, dann wegen seiner Ideen, wegen seiner unermüdlichen Verteidigung einer vollständigen Demokratie in Indien, einer Demokratie, die über die engen Grenzen hinausgeht, die die Bourgeoisie und die Großgrundbesitzer Indiens auferlegen, um ihre Macht zu garantieren. Er hat sich immer gegen die militärischen Massaker und Völkermorde ausgesprochen, die auf dem indischen Land wüten und vergeblich versuchen, den Volkskrieg niederzuschlagen. Er war der Feind von Milliardären wie Tata und Ambani, von ausländischen Monopolen wie Nestlé, IBM und Coca-Cola. Er war, wie der Schriftsteller Varavara Rao, der ebenfalls verhaftet und 2022 gegen Kaution freigelassen wurde, ein Vertreter dieser indischen Intellektuellen, die sich auf die Seite des Volkes stellten und sich weigerten, einer korrupten Gesellschaftsordnung zu dienen, die Hunderte Millionen Inder ins Elend stürzt.
Sein Tod löste in den Reihen all derer, die für eine neue Demokratie, für Revolutionäre und Kommunisten kämpften, einen Schock und eine Empörung aus. Seit die Information öffentlich wurde, haben sich die Ehrungen vervielfacht. Bei der Überführung seines Leichnams verhinderten die Repressionskräfte, dass dieser zum Hyderabad Martyrs‘ Memorial überführt wurde, um ihm die letzte Ehre zu erweisen. Die Studenten, Freunde und Aktivisten, die seinen Sarg begleiteten, mobilisierten gegen die Polizei und forderten den ganzen Nachmittag lang, dass sein Leichnam zur Gedenkstätte gebracht wird. Sie skandierten die Slogans: „Saibaba amar rahe!“ (Lang lebe Saibaba!), „Inquilab zindabad!“ (Lang lebe die Revolution!) und „Lal salam!“ (Rote Grüße!) Schließlich brachten sie seinen Leichnam ins Gandhi-Krankenhaus und respektierten damit seinen Wunsch, seinen Körper der Wissenschaft zu spenden und die Forschung zu unterstützen.
Aktivisten und Freunde von Saibaba während der Prozession seines Sarges
Der Tod von GN Saibaba ist ein lebendiges Zeugnis der Vitalität der indischen Revolution. Gleichzeitig entlarvt er die ganze Heuchelei der sogenannten „indischen Demokratie“, die sich in Wirklichkeit in den Händen der größten reaktionären Henker und Schlächter des Volkes befindet. Saibaba reckte sein ganzes Leben lang die Faust in die Höhe und trug die richtige Fahne der Emanzipation, sogar im Gefängnis. Er, der von seiner Mutter aufgezogen worden war, schrieb ihr ein bewegendes Gedicht, als sie krank war und der Staat ihm die Freiheit verweigerte, sich von ihr zu verabschieden:
„Mutter, gib die Hoffnung nicht auf.
Ich erkannte, dass Gefängnis nicht der Tod ist,
es ist meine Wiedergeburt,
und ich werde bald nach Hause zurückkehren
in deinen Schoß, der mich genährt hat
mit Hoffnung und Mut.
Mutter, fürchte dich nicht um meine Freiheit.
Sag es der Welt,
meine Freiheit verloren
ist Freiheit für die Massen gewonnen
wie jeder, der zu mir kommt, um an meiner Seite zu stehen
nimmt sich der Sache der Elenden dieser Erde an
darin liegt meine Freiheit.“iv
Lasst uns GN Saibaba ehren, der für die Neue Demokratie gestorben ist!
