Wir publizieren eine deutsche Übersetzung eines Artikels der Zeitung El Pueblo aus Chile:
Ein kollektives Leben aufbauen: Stadtgemeinschaft Wenewen de Collipulli
Im Stadtgebiet von Collipulli, der Region Neun, befindet sich die Landnahme der Wenewengemeinschaft auf einem Grundstück von Víctor Anguita. El Pueblo sprach mit Alexis Guajardo Levio und Zacarías Guajardo Martínez, Mitgliedern der Gemeinde, die uns erzählten, wie dieser Prozess des Aufbaus und des Kampfes war.
Diese Gemeinschaft umfasst sowohl Mapuche-Familien als auch Nicht-Mapuche-Familien und 2,6 Hektar, auf denen 36 Häuser gebaut wurden.
Obwohl es als ein Komitee von Verwandten begann, gewann die Vision der Mapuche an Zuspruch und heute sieht es sich als Gemeinschaft. Sie selbst weisen darauf hin, dass die Weltanschauung der Mapuche dazu führt, dass sie sich als mit dem Land verbunden und es nicht nur als eine Wohnstätte sehen. Alexis, ein Mitglied der Gemeinschaft, sagt uns: „Wir haben unseren Geist geöffnet, um groß zu träumen, sie leben hier in Collipulli, ihre Träume und Wünsche von allen Menschen sind es, ihr Haus zu haben, aber wir haben das immer noch, weil wir nicht in die Siedlungen, die es gibt wollen, die extrem klein sind“.
Obwohl das Leben aller Einwohner schwer ist, sind die Bedingungen dieser Mapuche-Gemeinde noch schwieriger, da sie von der Gemeinde diskriminiert werden. Sowohl der ehemalige Bürgermeister, Leopoldo Rosales, als auch der jetzige Bürgermeister, Manuel Macaya, haben sich geweigert, den Familien Trinkwasser zur Verfügung zu stellen und elektrisches Licht zu installieren, wie sie es in den anderen Landnahmen in Nicht-Mapuche-Sektoren getan haben. Sie wissen, dass sie diskriminiert werden, und sie haben sich selbst organisiert, um diese grundlegenden Probleme selbstständig zu lösen.
Auf diese Weise organisieren sie sich, um Wasser vom Hahn zu holen und es zentralisiert an die Familien zu verteilen, „damit es kein Durcheinander gibt“, erklärt Alexis. „Sie wünschten sich, wir wären nicht hier, wir waren ein Stein im Schuh für sie. Bis jetzt haben wir uns noch nicht manifestiert, wir haben die Möglichkeit zum Dialog gegeben, aber wir werden müde, weil es eine Menge Diskriminierung gab.”
