Am 28. September sahen sich die Landbesetzer von Barro Branco, Jaqueira (Pernambuco), mit dem Überfall von 50 bewaffneten Schlägern konfrontiert, die mit drei Baggern in das Land der Bauern eindrangen und versuchten, ihre Häuser und den Hauptsitz der Vereinigung Engenho Barro Branco zu zerstören, um den vor neun Jahren vom Großgrundbesitzer und Landdieb Guilherme Maranhão eingeleiteten Prozess des Landraubs fortzusetzen. Der kühne Widerstand der Landbesetzer gemeinsam mit Studenten und Bauern aus den benachbarten Gebieten, die sich mit ihrem Kampf verbündet hatten, zwang die Verbrecher zum Rückzug, die beschämt über ihre bittere Niederlage angesichts der Brutalität der Bauern flohen.
Der Sieg des Widerstands der Bauern wird durch die Rolle der Frauen des Volkes gesichert, welche in der Konfrontation und Organisation des Kampfes der Bauern an vorderster Front standen, Arbeitskomitees leiteten und die mühsamen Aufgaben erfüllten, um das Latifundium zu besiegen. Der gesamte Ausdruck der Verteidigung des Rechts des Volkes auf das Land, auf dem es lebt und arbeitet, wird tagtäglich von den Bäuerinnen von Barro Branco unter Beweis gestellt und zeigt die entscheidende Rolle der Landfrauen für den Fortschritt der Agrarrevolution in unserem Land.
[Bild 1: Bauern und Studenten in dem erbitterten Kampf von Barro Branco]
Engenho² Barro Branco
In der Gemeinde Jaqueira, Pernambuco war bis Ende der 1990er Jahre die Usina¹ Frei Caneca in Betrieb, die der Familie Jardim gehörte, und diese brachte das Zeitalter der Sklaverei zurück. Nach ihrer Insolvenz hatte die Familie Jardim, welche der Agraroligarchie angehört, bereits Millionen von Reais Schulden beim Staat Pernambuco, bei der Gewerkschaft und bei Hunderten von Arbeitern des Werks angehäuft, die während dem Betrieb der Fabrik in einem System der Leibeigenschaft lebten. Die Schulden in Millionenhöhe wurden nie beglichen und die Familien, die in dem Gebiet lebten, blieben auf dem Land und wurden zu Landbesitzern von Barro Branco. Im Jahr 2019 verpachtete die Familie Jardim mehr als 5.000 Hektar Land an das Unternehmen Agropecuária Mata Sul S/A, welches dem Großgrundbesitzer Guilherme Maranhão gehört, während diese Ländereien bereits von hunderte Landbesetzterfamilien besetzt waren. In dem Versuch, sie vom Land zu vertreiben, um die Viehzucht für den Export auszubauen, verübt Maranhão mehrere Angriffe auf die Bauern. Der Großgrundbesitzer schickt regelmäßig Schlägertrupps, um sie mit dem Tod zu bedrohen, schüttet Gift in die Wasserquellen, die nicht nur Barro Branco, sondern die gesamte Gemeinde Jaqueira versorgen, lässt sein Vieh frei damit es in diese Wasserquellen kotet, zerstört die Pflanzungen der Landbesetzer und versucht wiederholt, Familien illegal zu vertreiben, neben vielen anderen feigen Aktionen gegen die Bauern.
[Bild 2: Bauern denunzieren die Verbrechen des Latifundiums³]
Vor diesem Hintergrund begannen die Landbesetzer vor mehr als einem Jahrzehnt sich zu organisieren, um ihren gerechtfertigten Verbleib auf dem Land, auf dem sie seit Generationen leben, zu garantieren, und heute erheben sie unter der Führung der LCP (Liga der armen Bauern) die glorreiche Fahne der Agrarrevolution für die Eroberung allen Landes und das Ende des Latifundiums³, welches das Land des Volkes an sich reißt. Die Bauern wenden zahlreiche Kampftaktiken an, organisieren Veranstaltungen, verteilen Flugblätter, halten Volksversammlungen ab, fordern von den zuständigen Behörden die legale Registrierung des Eigentums an ihren Ländereien und verbreiten in unserem Volk den kämpferischen Geist des Widerstands. Die Einschränkungen, die sich aus der Verfolgung durch die korrupte örtliche Polizei und die paramilitärischen Gruppen des Latifundiums ergeben, die versuchen, ihren revolutionären Kampf zu kriminalisieren, stechen heraus.
Die wichtige Rolle der Bäuerinnen bei der Verteidigung des Landes von Barro Branco
Der Kampf der Landbesetzer von Barro Branco gehört auch den Bäuerinnen dieser Ländereien und die Organisation der Frauen auf dem Land ist mehr als notwendig, damit sie Aufgaben für die Agrarrevolution und die revolutionären Bewegungen des gesamten Volkes übernehmen können. Das MFP hat diese Aufgabe unmittelbar nach der Ankunft der LCP im Engenho als verbündete Bewegung übernommen und hat seitdem bedeutende Treffen mit den Landbesetzerinnen abgehalten und an der Organisation von Aufgaben gearbeitet, um die Entwicklung dieser Bäuerinnen weiter voranzutreiben.
[Bild 3 und 4: Versammlung des MFP mit Bäuerinnen]
Es ist üblich, dass die Bäuerinnen den ganzen Tag über präsent in der Region sind, so dass sie historisch gesehen an vorderster Front in den Auseinandersetzungen mit den Schlägern und der unanständigen örtlichen Polizei für die entschlossene Verteidigung der Ländereien von Barro Branco standen. Aus diesem Grund ist es offensichtlich, dass die Töchter dieser Ländereien bereits den revolutionäre Zorn der Frau verkörpern und sich immer in den erbitterten Kampf gegen das Latifundium gestürzt haben.
Clara*, die in diesen Gebieten geboren und aufgewachsen ist, berichtete von den häufigen Angriffen, denen sie ausgesetzt ist, wie zum Beispiel als die Polizei willkürlich auf Geheiß des Latifundiums in ihr Haus eindrang, sie schikanierte und einige ihrer Besitztümer zerstörte. In allen Momenten der Auseinandersetzung verteidigte die Bäuerin mutig ihr Haus, ihre Familie und ihre Würde. Claras bemerkenswerter Kampfgeist und ihre Ausdauer zeigen sich in allen ihren Schwestern im Kampf, wie eine Genossin auf einer MFP-Versammlung sagte: "Keiner von uns sollte unseren Kampf aufgeben, wir sind wie eine Kette, einer gibt der anderen Kraft".
[Video 1: Clara denunziert die Verfolgung der Bauern und zwingt die Handlager des Latifundiums zum Rückzug]
Dieser Aspekt kommt in der aktiven Beteiligung der Genossinnen in allen Bereichen der Bauernbewegung von Barro Branco zum Ausdruck. Es ist wichtig, die täglichen Aufgaben ordentlich zu erledigen, um die notwendige ideologische und materielle Vorbereitung für die Momente der größten Intensivierung des Kampfes gegen das Latifundium zu entwickeln. Diese Aufgaben werden von den Genossinnen ausgeführt , die eine führende Position in den Gesundheits-, Ernährungs-, Agitations- und Propagandakomitees einnehmen, beim Bau von Zäunen, bei der vierzehntägigen Zubereitung von Pé de moleque4, um Geld für die Vereinigung Engenho Barro Branco zu sammeln - das für Ausgaben für Versammlungen, Reisen, Lebensmittel usw. verwendet wird -, bei der Umsetzung des zweiten Grundprinzip der MFP, "unsere Unabhängigkeit im Kampf zu bewahren und uns immer auf unsere eigenen Kräfte zu stützen"-, im täglichen Kampf gegen die örtliche Polizei und Schläger und hauptsächlich ideologisch den Kampf von Barro Branco zu erhöhen.
Die Frauen waren beim Erheben der palästinensischen Fahne an vorderster Front, weil sie den Internationalismus des Klassenkampfes und die Gemeinsamkeiten zwischen dem heldenhaften Widerstand der Menschen an verschiedenen Orten unter der Gewalt des Imperialismus verstanden. Elizabete - eine herausragende Bauernführerin, die immer bestrebt ist, den Kampf des gesamten Volkes von Barro Branco und erst recht den ihrer Genossinnen voranzutreiben – erinnert sich an den Prozess, der zu dieser großen Tat führte: "Bevor wir die Fahne erhoben, lernten wir zunächst, wie das Verfahren ab lief und wie man sowohl die Fahne der Liga als auch die Fahne Palästinas erhebt. Also, es wurde eine Versammlung abgehalten, es gab viele Abstimmungen, mehr als 130 Personen hoben ihre Hand zur Unterstützung der Flaggen. Das war ein Wendepunkt, an dem sich die Geschichte von Barro Branco änderte, die Menschen zusammen mit der Liga, und heute ist es nicht mehr das rückständige Barro Branco, das es vorher war".
[Bild 5: Frauen halten die palästinensische Flagge hoch]
Der erbitterte Kampf von Barro Branco
Am 28. September drangen 50 bewaffnete Schläger in 14 Pickups und mit drei Baggern in das Land der Besetzer ein, mit dem deutlichen Versuch illegal die Familien mit Unterstützung der Militärpolizisten aus verschiedenen Städten der Region zu vertreiben. Die von Agropecuária Mata Sul S/A angeheuerten Schläger zerstörten zwei Grundstücke der Bauern und errichteten einen Elektrozaun auf einem der Grundstücke.
Die Landbesetzer bereiteten schnell ihre Selbstverteidigung vor und leisteten mit Sicheln, Hacken, Stöcken und Steinen entschiedenen Widerstand gegen die feigen Handlanger des Latifundiums. Es wurden improvisierte Barrikaden errichtet, um die Schläger in die Enge zu treiben und das Vorrücken des Angriffs zu verhindern. Die Ankunft von Studenten, Aktivisten und Bauern aus den aus dem umliegenden Ländereien, die auf einer Solidaritätsmission zur Unterstützung der Landbesetzer waren, stärkten die Reihen des Widerstands gegen die Söldner, indem sie die roten Fahnen erhoben und revolutionäre Lieder und Slogans anstimmten, um den Feinden des Volkes Angst einzujagen.
[Bild 6: „ Das Risiko das der Stock eingeht, geht auch die Axt ein“ Das Banner wurde während des erbitterten Kampfes von Barro Branco auf gehangen]
Die revolutionäre Überzeugung der Genossinnen trieb sie an die vorderste Front des Kampfes. Frau Sandra überlegte nicht zweimal, bevor sie sich in die Schützengräben des Kampfes um Land begab und sich unter die Menge der Bauern und Studenten mischte. Als sie von ihrer Reise zum Schlachtfeld erzählte, sagte Sandra: "Ich ging, allein mit der Sichel in der Hand, ich ging allein und mit Gott. Dann sagte mein Mann: 'Du gehst da alleine hin, mitten unter diese Leute? Um Gottes willen, komm zurück!', und ich sagte 'Ich komme nicht, ich komme überhaupt nicht zurück', ich nahm die Sichel auf den Rücken und ging", und sie erzählt weiter, wie sie sich ihren Kameraden anschließt und die feige Polizei sieht: "Sie [die Militärpolizei] rannten in die Bananenplantagen und hinter die Kirche, einer sagte mir, ich solle die Sichel weglegen und hineingehen, ich sagte ihm 'denkst du, ich bin wie du, hm? Der sich versteckt, weil er Angst hat, erschossen zu werden. Ich werde bei den Jugendlichen und den Menschen bleiben und ihnen sagen, wenn ich sterbe, dann sterbe ich sehr zufrieden. Ich werde mein Blut im Kampf vergießen!"
Gegen 14.00 Uhr schlichen sich die Schläger aus Angst vor dem unerschrockenen Widerstand der Bauern und Studenten nach hinten heraus. Unter den Feiglingen befand sich auch der Vorsitzende der Bewegung Invasão Zero in Pernambuco, José Antônio Fonseca de Mello, der bei der Konfrontation in den Bauch geschossen wurde. Einer seiner Gefolgsleute wurde ebenfalls getroffen und zehn Personen wurden verletzt. Dies war die erste bewaffnete Aktion der paramilitärischen Gruppe im Bundesstaat Pernambuco, und die Tapferkeit der Bauern war bereits siegreich gegen ihre Feinde, was die Bedeutung der Organisation des Volkes in einer unabhängigen, klassenkämpferischen, kämpferischen und revolutionär Weise offenbart, um all ihre Rechte zu erlangen. Während des Kampfes wurden auch zwei Bauern und ein Pädagogikstudent der UFPE (Bundesuniversität von Pernambuco) angeschossen, aber sie sind wohlauf.
Die angeschossene Bäuerin wohnte in einem benachbarten Gebiet, war aber in der Nähe des Orts, nachdem sie eine Freundin besucht hatte, als sie an der Schulter getroffen wurde. "Noch bevor ich ankam, wurde ich angeschossen. Sie wollten es nicht einmal wissen, wer auch immer vorne war sollte sterben, und die Polizei hat nichts getan, sie sind auf ihrer Seite [die Seite der Schläger]", sagte die Bäuerin zu dem Komitee zur Unterstützung des Kampfes der Landbesetzer von Barro Branco. Trotz ihrer Verletzung fuhr sie nach der Behandlung im Krankenhaus von Jaqueira nach Hause, eine übliche Haltung unter den Bauern, die sich durch den Kampf nicht deprimieren lassen und trotz der schlimmsten Angriffe stolz bleiben.
[Bild 7: Die Schusswunde an der Schulter der Bäuerin]
Die Beziehung zwischen Studenten und Bauern war schon lange vor dem Kampf eng. Die kämpferischste Jugend von Recife5 versteht ihre Klassenpflicht in diesem Zusammenschluss des Volkes für die Revolution und bekräftigt nicht nur ihre Unterstützung für den Kampf der Landbesetzer von Barro Branco, sondern ist auch bereit, die für seinen Entwicklung notwendigen Aufgaben aktiv zu erfüllen.
Die Bäuerinnen lächeln, wenn sie über diese Verbindung sprechen, wie Sandra, als sie sagt: "Als ihr [Studenten] das erste Mal hier herkamt, habt ihr diese Atmosphäre, diese Kraft mitgebracht, das hat uns allen Mut gemacht, wir haben uns so mit euch verbunden, dass uns jetzt niemand mehr von hier wegbringen kann." Sich auf diese Einheit stützend, nimmt die Pädagogikstudentin Ana Cecília ohne Angst an dem erbitterten Kampf teil. Nach einem Schuss in den rechten Fuß wurde Cecília zur medizinischen Versorgung ins Krankenhaus gebracht. Auf die Frage, ob sie nach Recife zurückkehren wolle, wo sie derzeit lebt, bestand die Studentin darauf, nach Barro Branco zurückzukehren und bis zum Ende der Mission bei ihren Kollegen und den Bauern zu bleiben. Diese heldenhafte Tat von Cecília inspiriert alle kämpferischen Jugendlichen dazu, sich mit ganzem Herzen in den Dienst des Volkes zu stellen und in den Schützengräben des Klassenkampfes auch auf den gekrümmtesten Wegen standhaft zu bleiben, denn unser Sieg über den Feind ist sicher und die Einheit des Volkes sein größter Schutz.
[Bild 8: Die Schusswunde an dem Fuß der Studentin]
Genossin Elizabete teilte ihre genaue Wahrnehmung der Konfrontation am 28. mit: "Es war eine großartige Schlacht, denn wir haben gewonnen! Mit der Organisation, die die Leute hatten, mit den Genossen, die nur mit Macheten, Sicheln und Stöcken da waren, haben wir gewonnen! Sie hatten schwere Waffen, mehr als fünfzig Mann, alle bewaffnet, und sie waren nicht in der Lage, sich auf dem Weg zurückzuziehen, auf dem sie gekommen waren, sie kehrten woanders hin zurück, alle gingen in Angst."
Sie erkannte auch die Vorteile, die dieser Sieg mit sich brachte: "Der Kampf, den wir geführt haben, hat uns geholfen, fester, stärker und vorbereiteter zu werden und nicht den Kopf hängen zu lassen! Nicht nur ich, sondern alle meine Genossen, wann immer wir zusammen sind, sagen die Leute 'Lasst uns vorwärts gehen, lasst uns zusammenkommen, lasst uns geeinter sein!'" Nach der Schlacht ging die polizeiliche Verfolgung weiter, mit der Entsendung von Überwachungsdrohnen, der Einschüchterung von Anwohnern bei Patrouillen und sogar mit der Militärpolizei, die in der städtischen Schule innerhalb des Landwirtschaftsgebiets kampierte und dies nutzte um häufig Kinder einzuschüchtern und ihre Familien schikanierte. Die Bauern lehnen die Anwesenheit der Polizei vehement ab, vor allem Mütter und Großmütter in der Gemeinde, die ständig über die Feigheit gegenüber den Kindern des Volkes diskutieren und diese anprangern, welche sich sogar auf eine von der Lehrerin der Schule organisierte Pyjama-Nacht gefreut hatten, die nicht stattfand, weil die Polizei in den Klassenzimmern schlief.
Außerdem wurden Polizeibeamte dabei erwischt, wie sie in Unterwäsche in der Schule herumliefen. Genossin Rosa, die über die Frustration ihrer Kinder empört war, beklagte sich darüber: "Die Kinder können die Nacht nicht im Schlafanzug verbringen und die Polizisten können den Tag in Unterwäsche verbringen?!" Der Kampf gegen diese organisierten Schikanen erstreckt sich auf eine Vielzahl von Situationen, was die wenigen Menschen, die noch an den Schutz der Polizei glaubten, darüber aufgeklärt hat, dass diese ein Apparat der Reaktion ist und untrennbar mit dem Latifundium verbunden besiegt werden muss, wie die von Bäuerinnen gemalten und in der Gegend aufgehängten Transparente mit Slogans wie "Polizei ist für Diebe, Bataillon raus!" zeigen. Die Agrarrevolution hat ihre Wurzeln tief in Barro Branco geschlagen und hat sich als die wahre Lösung für die Probleme des Volkes bewiesen. Die strahlende Zukunft des unausweichlichen Sieges der Klassen des Volkes wird im brodelnden Geist der Bäuerinnen und Studentinnen, den Schwestern, die an diesem Kampf beteiligt sind, wahrgenommen und ausgestrahlt. Mit all ihrem Glauben, den sie hat, beendete Elizabete das Interview in dem sie das Schicksal der Landbesetzer von Barro Branco beschreibt : "Ich sehe meine Zukunft, nicht nur meine, sondern die meiner Genossinnen, mit meinem Land, das ich produziere, ernte und von ihm lebe. Wir alle hier mit unserem Land, nach dem es uns dürstet und das wir unbedingt haben wollen." Das ist das Schicksal aller unterdrückten Menschen auf dem Lande, die, indem sie sich organisieren und revolutionäre Gewalt anwenden, das ganze Land erobern werden, damit es denen dient, die dort leben und arbeiten!
* fiktive Namen um die Identität der Landbesetzer zu schützen
Anmerkungen des Übersetzers:
¹ dt.: Fabrik
² Brasilianischer Bezeichnung für einen landwirtschaftlichen Betrieb/Gegend mit Zuckerrohrplantagen und Zuckerproduktionsanlagen
³ Bezeichnung für „Großgrundbesitz“ in Lateinamerika
4 Traditionelle brasilianische Süßigkeit aus aus Nüssen, Zucker und Karamell
5 Hauptstadt des Bundesstaates Pernambuco
