Wir teilen hier eine inoffizielle Übersetzung eines Artikels von Nueva Democracia:
Wir haben Land, Genosse!
Als weitere Polizeieinheiten eintrafen, wurde ich zum Treffpunkt geschickt, um Verstärkung zu holen. Dort angekommen, teilte mir die Polizei mit, dass unser Verbleib dort für die nächsten Stunden nicht mehr möglich sei. Sollten wir nicht gehen, würde „legitime Gewaltanwendung“ gegen uns eingesetzt werden. Sogar ein Krankenwagen war bereits vor Ort geparkt worden – ein eindeutiges Zeichen dafür, was ein solches Eingreifen für die Menschen bedeuten würde. Angesichts dessen und in der Hoffnung, nicht von den Behörden unterdrückt zu werden, traf die Gemeinschaft – wohl wissend um unseren offensichtlichen Nachteil – die Entscheidung, sich zu den Hütten zu begeben und dort in einem Akt des zivilen Ungehorsams mit erhobenem Kopf darauf zu warten, dass wir einer nach dem anderen herausgeholt würden.
Nur wenige Stunden bevor das begann, was für die Bauern im Departement Cesar und sogar im restlichen Kolumbien zu einem Vorbild werden sollte, wurde ich darüber informiert, dass diese Aktion stattfinden würde. Es dauerte nur wenige Minuten, um die Bedeutung dieses Prozesses im Rahmen des Bauernkampfes zu begreifen. Ich bestätigte meine Teilnahme und machte mich sofort auf den Weg zu meiner Wohnung, um alles für die Reise vorzubereiten – und zwar so schnell wie möglich, denn der nächste Bus fuhr in ein paar Stunden ab. Als Student hatte ich bereits ein Verständnis dafür entwickelt, was eine Landrückeroberung bedeutet und welche zentrale Rolle sie in der Geschichte der Bauern in Kolumbien spielt; ebenso hatte ich von einigen Erfahrungen gehört, bei denen mutige Bauern- und Indigenenorganisationen bei Landbesetzungen an anderen Orten des Landes siegreich hervorgegangen waren. Als mir daher Bekannte, die diesen speziellen Prozess vorangetrieben haben, von der Einleitung der Rückeroberung erzählten, sah ich darin die Gelegenheit, diesen Prozess aus erster Hand kennenzulernen und zu seiner Verwirklichung beizutragen. Seit einigen Jahren bin ich Teil der sozialen Bewegung; als Student habe ich immer wieder die Notwendigkeit betont, das an der Universität erworbene Wissen in den Dienst der Kämpfe des Volkes zu stellen. Dies war die Gelegenheit, diese Prämisse erneut in die Praxis umzusetzen, und so machte ich mich auf den Weg nach Aguas Blancas, eine Reise, die etwa 15 Stunden dauern sollte, begleitet von einem Freund, der dem Aufruf ebenfalls gefolgt war und sich um die Berichterstattung über die Aktion kümmern würde.
Als wir am Ort ankamen, empfingen uns zwei Bauern, die uns halfen, unser Gepäck und einige andere Dinge, die wir für die Logistik der Besetzung mitgebracht hatten, hineinzutragen. Der Zaun des Grundstücks war wunderschön mit Stoffen geschmückt, die von den Bauernorganisationen bemalt worden waren; der Wind ließ diese unaufhörlich wehen. Eine davon enthielt den historischen Satz „Land für den, der es bearbeitet“, eine andere einen Vorboten, der ahnen ließ, wie der Kampf enden würde: „Dieses Land gehört uns.“ Als wir das Grundstück betraten, sah ich, dass die beteiligten Bauernverbände bereits viele der Hütten aufgebaut hatten; die Menschen waren dabei, ihre Habseligkeiten zu ordnen und mit Macheten dem Buschwerk Boden abzugewinnen. Es herrschte eine große Überzeugung, die Rückeroberung voranzutreiben und nach Jahrzehnten ein Stück Land zu erhalten, auf dem man anbauen kann. Zu den schönsten Dingen, an die ich mich von diesem und anderen Orten der sozialen Bewegung erinnern kann, gehört, dass wir uns alle gegenseitig als Genossen ansprechen; so wurde das „Guten Abend, Genossen“ derer, die gerade erst ankamen, stets mit Begrüßungsworten und herzlicher Zuneigung erwidert. In diesem Moment wandte ich mich an jene Genossinnen und Genossen, die ich schon seit Jahren kannte; wir begrüßten uns, und sie erklärten mir, welche Aufgaben mir in den kommenden Tagen zukommen würden. Schließlich richtete ich meine Sachen ein und machte mich bereit, voll und ganz in das einzutauchen, was für mich ein großartiger Ort der Weiterbildung sein würde.
An jenem Abend half ich einem Bauern namens Murillo* – er stammte aus Chocó – dabei, die Hütte aufzubauen, in der wir all die Tage schlafen würden, und auch die Hängematten einiger Genossen aufzuhängen. Danach hörten wir den Ruf, dass das Essen fertig sei, und obwohl ich in der Eile der Reise am Vortag meine Essgeschirr zu Hause vergessen hatte, boten mir mehrere Genossen ohne zu zögern an, mir ihres zu leihen. Während ich mein Essen an den von den Bauern errichteten Feuerstellen beendete, wurde die erste Versammlung des Lagers einberufen. Jede der anwesenden Vereinigungen rief schnell ihre Mitglieder zusammen, und dort wurden die anstehenden Aufgaben und andere wichtige Verantwortlichkeiten festgelegt, darunter die Nachtwache. Bei derselben Versammlung wurden mein Genosse und ich der Gemeinschaft vorgestellt, die uns mit schönen Worten dafür empfing, dass wir gekommen waren, um sie zu unterstützen. Nachdem die gemeinsame Versammlung beendet war, machten wir uns bereit, uns auszuruhen und uns auf die langen Tage vorzubereiten, die vor uns lagen. Dieser Nachmittag verlief besonders ruhig; es waren einige Motorradpolizisten anwesend, die versuchten, die Genossen am Tor zu befragen und zu schikanieren; es wurde von Einschüchterungen durch Kleinbusse berichtet, die auf der Straße anhielten und Fotos machten, aber darüber hinaus geschah nichts.
In dieser ersten Nacht übernahm ich zwischen 00:00 Uhr und 02:00 Uhr die Wache an einem der eingerichteten Sicherheitsposten. Mich begleitete ein Bauer namens Alfonso, mit dem ich mich während dieser zwei Stunden ausgiebig unterhalten konnte. Wir saßen auf Wasserkanistern mitten im Wald, in einer Dunkelheit, die nur vom Vollmond erhellt wurde, und Alfonso erzählte mir, dass er seit Jahren – gemeinsam mit seinen Mitstreitern aus der Organisation – versuchte, ein Stück Land zum Bebauen zu bekommen, und dass er nach verschiedenen gescheiterten Besetzungsversuchen sehr hoffnungsvoll war, dass dies nun die Gelegenheit sei, sein Ziel zu erreichen. Er erzählte mir, dass er jahrelang für Großgrundbesitzer auf deren Farmen gearbeitet habe, dass er dort unter den schlechten Arbeitsbedingungen gelitten habe und nur gerade genug verdient habe, um zu überleben und seine Familie zu ernähren. Außerdem sagte er, dass er während der Landbesetzung jeden Tag für einige Stunden weg sein müsse, um seinen beruflichen Verpflichtungen nachzukommen, aber dass er, sobald er könne, nachmittags und abends wieder kommen würde, um den Prozess zu unterstützen. Wir sprachen über viele Themen, über das historische Landproblem in Kolumbien (Großgrundbesitz, Landraub, Enteignung…), darüber, wie sich die Landrückeroberungen im Rest des Landes vermehrten, und unter anderem auch über die bevorstehenden Präsidentschaftswahlen. Was Letzteres betraf, kamen wir, nachdem wir ihn gefragt hatten, was er darüber denke, zu einer wertvollen Erkenntnis: der Notwendigkeit, die Illusionen über Veränderungen durch Wahlen und die Organisation der Bauernschaft als einzige Garantie für Landbesitz aufzugeben. Wenige Minuten vor Ende unserer Wachschicht fragte er mich nach dem Grund für unsere Anwesenheit bei der Landbesetzung, neugierig darauf, warum wir mehr als 15 Stunden gereist waren, um einen Prozess zu unterstützen, von dem wir – scheinbar – nichts zurückbekommen würden. Meine Antwort war klar: einen kleinen Beitrag zu dem zu leisten, was zweifellos der Weg ist, den die Bauernschaft in jedem Winkel des Kontinents einschlagen muss. So verabschiedeten wir uns und wurden von der nächsten Wache abgelöst.
Am Morgen dieses neuen Tages, einem Mittwoch, dem 6. Mai, begann unser Tag bereits um 5:00 Uhr morgens. Zu dieser Zeit hatten bereits einige Genossinnen und Genossen dafür gesorgt, den Herd in der Küche anzuzünden. Die Nacht war lang gewesen, und es herrschte eine gewisse Unruhe wegen der möglichen Reaktion der Viehzüchter aus der Gegend. Wir befanden uns nicht auf irgendeinem Grundstück, sondern hatten ein etwa 140 Hektar großes Areal besetzt, das einem der wichtigsten paramilitärischen Anführer der Region gehört hatte, und obwohl dieses Land seit fast zwei Jahrzehnten brachlag und sich sogar bereits in den Händen der Sociedad de Activos Especiales (SAE) befand – einer Behörde, die für die Beschlagnahmung von Vermögenswerten von Kriminellen zuständig ist –, war uns klar, dass ein latentes Risiko bestand, von der Reaktion angegriffen zu werden, sei es durch Beamte der Sicherheitskräfte in Uniform oder durch Schläger, die von Großgrundbesitzern geschickt wurden. An diesem Tag gab es viel zu tun: Wir mussten die gemeinschaftlichen Arbeitsgeräte organisieren, das Essen vorbereiten, mit der Rodung fortfahren, beim Aufbau neuer Hütten helfen und unter anderem einen Evakuierungsplan für den Fall einer möglichen Räumung ausarbeiten. Unsere Ruhe währte nicht lange. Polizeifahrzeuge trafen am Eingang ein, und wir beschlossen gemeinsam, ihnen entgegenzugehen. Wir begaben uns alle zum Tor, viele Bauern trugen Mund-Nasen-Schutz, andere hatten Sturmhauben oder einfache Ponchos, die einen Teil ihres Gesichts bedeckten; dies war eine grundlegende Sicherheitsmaßnahme als Reaktion auf die historische Individualisierung und Kriminalisierung der sozialen Bewegung in Kolumbien. Als wir dort standen, bezogen sich die ersten Worte der Polizei auf die verdeckten Gesichter und deuteten an, dass nur Kriminelle ihr Gesicht verhüllten – eine wenig überraschende Anschuldigung, wenn man bedenkt, von wem sie kam. Danach verlas ein hochrangiger Beamter eine Beschwerde, die bei der Polizeibehörde eingegangen war und deren Eingreifen sowie die Einstellung der Rückeroberung forderte. Mit mehr oder weniger denselben Worten teilte der Polizeibeamte mit, dass die Bauern bis zum nächsten Tag Zeit hätten, das Grundstück zu verlassen, andernfalls würden sie gewaltsam geräumt.
Nachdem die Polizei abgezogen war, wurde sofort eine Versammlung einberufen; einige Gesichter wirkten verzweifelt, und während die Menschen eintrafen, waren im Hintergrund Kommentare zu hören wie „Ein ganzes Leben lang kämpfen wir um Land, wir dürfen uns nicht vertreiben lassen!“. Die Redebeiträge in der Versammlung begannen; einige Anführer schlugen vor, zu einer Demonstration vor den Behördengebäuden in der Stadt Valledupar zu ziehen, um die laufende Räumung zu stoppen; andere hingegen betonten die Notwendigkeit, auf dem Grundstück zu bleiben und den Widerstand vorzubereiten. So nahmen beide Vorschläge Gestalt an: Eine Gruppe von Bauern reiste in die Stadt, und die übrigen Mitglieder der Vereinigungen beschlossen, zu bleiben, um bei den Vorbereitungen zu helfen. Den Rest des Tages herrschte angespannte Ruhe. Umgeben von lästigen Mücken und die drückende Hitze mit Wasser ertragend, das in Styroporbehältern gekühlt wurde, warteten wir gespannt darauf, was am nächsten Tag oder sogar noch in derselben Nacht geschehen könnte. Im Gespräch mit den Bäuerinnen und Bauern äußerten die Menschen, dass sie nicht bereit seien, das Gelände zu verlassen. Die Besetzung aufzugeben, war für sie keine Option. Tatsächlich verbreitete sich die Meldung über die drohende Räumung rasch in den sozialen Netzwerken, und zwar so sehr, dass zwischen diesem und dem nächsten Tag nicht nur Nachrichten und Videos der Unterstützung von Studierenden, Bauern und der Bevölkerung aus anderen Teilen des Landes eintrafen, sondern sich auch andere Vereinigungen aus der Region – und sogar aus anderen Departamentos – der Sache anschlossen, die angesichts des drohenden Widerstandsszenarios anreisten, um uns zu begleiten und an unserer Seite zu kämpfen, und dabei Lebensmittel und andere Güter mitbrachten. So gingen die Arbeiten am Nachmittag weiter; ich half beim Bau einer Toilette, bei der Organisation der gemeinsamen Materialien, bei der Erledigung einiger Aufgaben und bei der Unterstützung der Wachschicht. In der Nacht passierte nichts Ungewöhnliches, abgesehen von der leichten Überschwemmung, die wir erlebten, nachdem es fast eine halbe Stunde lang stark geregnet hatte. In dieser Nacht hatte ich zwischen 00:00 Uhr und 01:00 Uhr Wache; als Schichtpartnerin wurde mir eine Person zugeteilt, die ich schon seit Jahren kannte; wir nutzten die Gelegenheit, um uns ein wenig über unsere jüngsten Erlebnisse und das Leben von Menschen, die wir kannten, auszutauschen. Meine Worte waren voller Emotionen, als ich an den Ort dachte, an dem wir uns befanden, und an die große Aufgabe, die wir unterstützten. Es war eine ruhige Nacht, und pünktlich kamen andere Genossen, um uns abzulösen.
Um 5:00 Uhr morgens an diesem neuen Tag, dem Donnerstag, dem 7. Mai, beeilten wir uns alle, die Hängematten abzubauen und in die Küche zu gehen. Dort konnte ich beim Servieren des Essens helfen und frühstückte anschließend – wieder auf einem Teller, den mir ein Bauer geliehen hatte. Wir versammelten uns früh am Morgen zu einer Versammlung. Es wurde über die ausbleibende Reaktion auf die Mobilisierung vom Vortag gesprochen, die darauf abzielte, dass die Institutionen vermitteln und die Räumung verhindern sollten, und es wurde über verschiedene Berichte gesprochen, die von möglichen Bewegungen der ehemaligen und blutrünstigen ESMAD (Escuadrón Móvil Anti-Disturbios) – der für Räumungen zuständigen Polizeieinheit – in der Stadt Valledupar berichteten, was Anlass zu großer Besorgnis darüber gab, was in den folgenden Stunden geschehen würde. Angesichts dieser Lage schlug die Gemeinschaft vor, die Ruta del Sol, eine der Hauptverkehrsstraßen des Landes, die direkt vor dem Grundstück verläuft, zu blockieren, und erklärte sich zu einer permanenten Versammlung, um damit einen klaren Appell an die Regierung, die nationalen Institutionen und die lokalen Behörden zu richten. Die Bäuerinnen und Bauern bereiteten sich vor, packten ihre Habseligkeiten angesichts der möglichen gewaltsamen Räumung zusammen und begaben sich gemeinsam zur Straßenblockade. Dort versperrten sie mit Ästen und Baumstämmen den Weg, während sie Parolen sangen:
Wer sind wir? – Bauern!
Was wollen wir? – Land!
Wozu? – Um es zu bewirtschaften!
Wir sind keine Besetzer! Wir sind Bauern!
Die Menschen, die an der Blockade ankamen, beobachteten den Protest neugierig, fragten nach den Gründen für die Aktion, und viele von ihnen drückten ihre Solidarität mit diesem Kampf aus. Einige Bauern wandten sich immer wieder an die Öffentlichkeit, um zu erklären, was vor sich ging, und um den möglichen Räumungsversuch anzuprangern. Die Blockade dauerte etwa eine Stunde; während dieser Zeit wurde alle 20 Minuten auf beiden Fahrspuren Durchlass gewährt, gleichzeitig wurde der Durchgang für Krankenwagen, kranke Menschen oder solche, die auf dem Weg zu Arztterminen waren, gewährleistet. Diese Mobilisierungsaktion dauerte so lange, bis verschiedene Polizeifahrzeuge eintrafen, deren Besatzung ohne jeglichen Dialog begann, die Bäuerinnen und Bauern einzuschüchtern – mit absurden Vorwürfen wie der Frage nach dem Besitz von Macheten (einem der typischen Werkzeuge der Landbevölkerung) und der Andeutung, dass diese Gegenstände die Aufnahme eines Dialogs mit den zuständigen Behörden behindern würden. Gleichzeitig trafen Lastwagen der GOES (Spezialeinheit der Polizei) ein, die ohne Vorwarnung mit schweren Waffen das Gelände betraten, woraufhin die Bauern beschlossen, die Blockade aufzuheben und schnell auf das Grundstück zurückzukehren, um zu verhindern, dass weitere uniformierte Kräfte eindringen. Zusätzlich zu den Dutzenden von Polizisten und GOES-Beamten, die eintrafen, wurden auf der vorderen Fahrspur zwei Lastwagen mit etwa zwanzig ESMAD-Beamten geparkt, die mit ihren Schilden und „nicht-tödlichen“ – in Wirklichkeit sehr tödlichen – Waffen auf den Befehl warteten, frontal zu schießen, den Bauern in die Augen zu schießen – eine Routinevorgehensweise dieser Polizeieinheit.
Auf der anderen Seite des Tors organisierten wir uns, um dem bevorstehenden gewaltsamen Eindringen entgegenzutreten, während sie Drohnen über dem Gelände flogen, Hunde bereit machten und per Funk Hubschrauberunterstützung anforderten. Ich schaute mich um und sah nur die würdevollen Gesichter einer Bauernschaft, die bereit war, für das Land zu kämpfen. An meiner Seite befanden sich Großeltern, schwangere Frauen, Kinder und überwiegend ältere Menschen, die alle aufgrund von Enteignung, Gewalt, Verfolgung und staatlicher Vernachlässigung hierher verschleppt worden waren. Der Einsatz der Behörden war nicht nur unverhältnismäßig und ungerecht, wie wir es bereits erwartet hatten, sondern zeigte einmal mehr, auf welcher Seite die staatlichen Institutionen stehen. Hinter den dürren Uniformierten standen stets die Anwälte, die entsandt worden waren, um die Interessen des Großgrundbesitzers, des „Eigentümers“ des Grundstücks, zu verteidigen, begleitet von Kleinlastwagen, die mit verdeckten Nummernschildern der – offenbar nicht ganz so öffentlichen – Sicherheitskräfte Vorräte und Essen lieferten. Dort zeigte sich dann ganz deutlich der Gegensatz zwischen denen, die auf der einen Seite des Zauns nach Land zum Arbeiten suchten, und denen, die – mit institutionellen Mitteln – das Großgrundbesitzgut verteidigten, das aus den Händen von Paramilitärs stammte.
Die Gemeinschaft organisierte sich, um auf die Situation zu reagieren: Während einige versuchten, direkt am Tor einen Dialog mit der Polizei aufzubauen, standen andere von uns entlang des Zauns und hinderten weitere Uniformierte daran, das Grundstück zu betreten. Dort wurden wir verspottet und sogar bedroht. Eine unserer Genossinen, die der Bauernwache angehörte, erhielt die Bemerkung, dass sie, wenn sie sich der GOES weiter nähere, „den Tag nicht überleben würde“. Während die Polizisten uns aus der Ferne fotografierten – offensichtlich in der Absicht, uns zu identifizieren –, hörten wir Drohnen über uns fliegen, als wären sie nur eine weitere Mücke. Gleichzeitig näherten sich Mitglieder der GOES mit ihren langen Waffen dem Zaun. Wir, die wir nicht wussten, worüber am Tor diskutiert wurde, standen unter der sengenden Sonne und warteten auf Neuigkeiten. Angesichts der Ankunft weiterer Polizeieinheiten wurde ich zum Treffpunkt geschickt, um Verstärkung zu holen. Als ich dort ankam, erfuhr ich von der Polizei, dass unser Verbleib dort für weitere Stunden nicht mehr möglich sei. Sollten wir nicht gehen, würde „legitime Gewaltanwendung“ gegen uns eingesetzt werden – so sehr, dass sogar ein Krankenwagen vor dem Tor geparkt hatte, ein klares Zeichen dafür, was ein solches Eingreifen für die Menschen bedeuten würde. Angesichts dessen und noch in der Hoffnung, nicht von den Behörden unterdrückt zu werden, traf die Gemeinschaft – unter Berücksichtigung unseres klaren faktischen Nachteils – die Entscheidung, sich zu den Hütten zu begeben und in einem Akt des zivilen Ungehorsams mit erhobenem Kopf darauf zu warten, dass wir einer nach dem anderen herausgeholt würden. Zwar war die Nervosität der Menschen in ihren Gesichtern zu sehen, vor allem wegen der Gefahr, von der Polizei erschossen zu werden, doch in ihren Gesichtern war weder Angst noch Zweifel zu erkennen. Bereits in der Versammlung am Vortag hatten die Menschen beschlossen, dass sie im Falle einer Räumung am nächsten Tag zurückkehren würden, um die Besetzung des Geländes fortzusetzen – das war ihr Land, und keine Repression konnte dieses Schicksal ändern.
Es war Mittag, nur noch wenige Minuten bis zum Beginn der Räumung. Während einige von uns noch damit beschäftigt waren, die gemeinsamen Habseligkeiten zusammenzupacken, bereiteten sich die älteren Damen und Herren darauf vor, eine Gebetskette zu bilden – wir würden gewaltsam vertrieben werden. In diesem Moment wurde bekannt, dass Beamte der Nationalen Landagentur (ANT) – der für die Vergabe von Landtiteln und die Landvergabe im Land zuständigen Behörde – auf dem Weg zur laufenden Räumung waren, was seltsam war, da diese Behörde nicht für solche Verwaltungsverfahren zuständig ist. Anscheinend hatten wir unser Ziel erreicht: Die zahlreichen Anzeigen in den sozialen Netzwerken, die aus verschiedenen Orten gesendeten Solidaritätsvideos und die von den Bäuerinnen und Bauern an diesem Morgen durchgeführte Straßenblockade hatten die Aufmerksamkeit von Beamten der ANT auf sich gezogen, die aufgrund des Drucks zum Grundstück kamen, da sie schwerwiegende Fehler im ordnungsgemäßen Verfahren und Verstöße gegen die Vorschriften seitens der Sicherheitskräfte befürchteten, denn diese wollten eine Räumung auf einem Grundstück durchführen, das, wie die Bauern argumentiert hatten, nicht mehr in Privatbesitz war, sondern vom Staat beschlagnahmt worden war und für die Agrarreform im Land zur Verfügung stand. Das heißt, angesichts der Mobilisierung und des Widerstands der Bäuerinnen und Bauern an diesem Ort gab die staatliche Institution den Demonstrantinnen und Demonstranten nicht nur Recht, sondern sah sich auch gezwungen, einen seit Jahren verzögerten Prozess zu beschleunigen, nämlich die Übergabe dieses Grundstücks an landlose Bäuerinnen und Bauern. Die Rückgewinnung erlangte in diesen Stunden so große Aufmerksamkeit, dass Beamte der ANT, die in jenen Tagen in der Region Landübergaben durchführten, ihren Zeitplan änderten und das Grundstück in die zu übergebenden Flächen aufnahmen – ein klarer Sieg des Bauernkampfes.
So konnten diejenigen, die die Räumung durchsetzen wollten, nach angespannten und widersprüchlichen Stunden der Diskussion unter den Beamten ihr Vorhaben nicht umsetzen, die von der Gemeinschaft erreichte Sichtbarkeit war ihnen überlegen, so sehr, dass die Frustration in den Gesichtern der Polizei deutlich zu sehen war, die nach einem halben Tag des Wartens darauf, dass Blut fließen würde, diesen Wunsch nicht erfüllen konnte; sowohl sie als auch die Verteidiger des Großgrundbesitzers, die die Situation fassungslos beobachteten, wurden von der Macht des Volkes unerbittlich besiegt. In diesem Sinne einigten sich die Bäuerinnen und Bauern mit der ANT: Angesichts der Forderung der Beamten, das Grundstück müsse unbewohnt sein, um die Übergabe durchzuführen, würden wir das Grundstück unter der einzigen Bedingung verlassen, dass am nächsten Tag die Formalitäten erledigt würden, um das Land auf den Namen derer einzutragen, die dafür gekämpft hatten. Die Vereinbarung wurde umgesetzt, wir holten unsere Habseligkeiten und verließen den Ort, nicht ohne zuvor genügend Material mitzunehmen, um auf der anderen Seite des Zauns ein Lager aufzuschlagen – dies als Druckmittel, um das von den Beamten gegebene Wort zu untermauern. Die Bäuerinnen und Bauern, die mit ihren eigenen Händen bereits alle Voraussetzungen für die Bewohnbarkeit im Inneren geschaffen hatten, brauchten nur wenige Minuten, um Hütten zu errichten und Hängematten am Straßenrand aufzuhängen. Murillo, ein unermüdlicher Arbeiter, war bereits dabei, die Feuerstelle aufzubauen, auf der bis zum nächsten Tag das Essen zubereitet werden sollte. Die Situation war klar: Sollte die ANT die Vereinbarung nicht einhalten, würden wir das Grundstück erneut betreten.
Für die Bauernorganisationen war das Verlassen des Grundstücks mit einer gewissen Unsicherheit verbunden. Das Vertrauen in Institutionen, die historisch gesehen auf der Seite der Großgrundbesitzer standen, war nicht gerade eine leichte Entscheidung. Sicher war jedoch der unerschütterliche Wille, das Gelände bei Bedarf wieder zu betreten. Die Plastikplanen wurden aufgespannt, sogar die Stoffe, die zuvor den Zaun schmückten, wurden genutzt, um uns vor der Sonne zu schützen. Den Rest des Tages verbrachten wir damit, uns auf eine voraussichtlich lange Nacht vorzubereiten. Das Schlafen neben der Straße bereitete uns Sorge, da wir allem, was passieren könnte, ziemlich schutzlos ausgeliefert waren. Tatsächlich war die größte Sorge erneut nicht die Polizei. Dieser Ort wurde wieder von jenen dunklen Akteuren besetzt, die mit den großen Viehzüchtern und Großgrundbesitzern verbunden waren: den Paramilitärs. Nach Einbruch der Dunkelheit entfachten wir einige Lagerfeuer, einige Genossinnen und Genossen bereiteten das Essen zu, und die erforderlichen Aufgaben wurden verteilt, darunter auch die Nachtwache. In dieser Nacht wurde mir die Wache zwischen 1:00 und 2:00 Uhr morgens zugewiesen. Da es keine Bäume und keine Stützen gab, beschlossen wir, auf dem Boden zu schlafen. Dazu breiteten wir eine riesige Plastikplane aus, auf der wir uns zu zehnt hinlegten und Stunde für Stunde aufstanden, um die Wachaufgabe zu erfüllen.
Bei dieser Gelegenheit wurde ich bei dieser Aufgabe von einem Bauern namens Alberto begleitet, den ich bereits aus der Wachgruppe während der Rückeroberung kannte – ein sehr charismatischer Mann. In dieser Stunde sprachen wir darüber, was in den vergangenen Tagen geschehen war, insbesondere über den Räumungsversuch am selben Nachmittag und die hohen Erwartungen, die man hinsichtlich der Ereignisse des nächsten Tages hegte. Alberto erzählte mir, dass die Besetzung für ihn sehr wichtig sei, da er seit Jahren von seiner täglichen Arbeit lebte. Vor einigen Jahrzehnten war er von den Paramilitärs aus der Gemeinde Aguas Blancas vertrieben worden. Damals musste er mit seiner ganzen Familie fliehen und das Wenige verkaufen, das er besaß. Der Ort, an dem er ankam, war ein Weiler etwa zwei Stunden vom Dorf entfernt. Dort begann er, alle möglichen Feldfrüchte anzubauen. Das ermöglichte ihm zwar einige Jahre lang den Lebensunterhalt, doch das Wachstum der Familie und die wenigen wirtschaftlichen Möglichkeiten veranlassten ihn vor einem Jahrzehnt, nach Aguas Blancas zurückzukehren, wobei er erneut das Wenige oder Nichts verkaufen musste, das er in dieser Zeit erworben hatte. Mit dem diesmal eingenommenen Geld beschloss er, zwei Kälber zu kaufen, die er regelmäßig melkte und direkt an der Straße weiden ließ, an der wir Wache standen – zwischen dem Dorf und der Stadt. Mit der Zeit bekamen diese Kälber Nachkommen, einige verkaufte er und kaufte von dem Erlös weitere, andere behielt er, und so wuchs die Zahl der Tiere, die ihn begleiteten, bis auf mehr als ein Dutzend an. An diesem Abend erzählte er mir, dass er etwas besorgt sei, weil er wegen der Besetzung seine Tiere seit Tagen nicht gesehen hatte. Er hatte einige Bekannte gebeten, nach ihnen zu sehen, aber die Rechnungen und die Ernährung seiner Familie konnten nicht warten, und so war es für ihn – wie für viele andere auch – keine Option, auf unbestimmte Zeit im Lager zu bleiben. Was hätte Alberto ahnen sollen, dass dieses riesige Grundstück, das er jeden Morgen sah, wenn er mit seinen Kühen vorbei kam, sein neues Zuhause werden würde.
Bevor unsere Schicht in den frühen Morgenstunden endete, bekamen wir Besuch von zwei Genossinnen, die gerade ihre Runde zwischen den Wachposten machten. Ich hatte mich schon einige Male mit ihnen unterhalten, und wir kannten uns bereits, denn vor einigen Tagen, als es sehr heiß war, hatten sie mir freundlicherweise ein eiskaltes Erfrischungsgetränk angeboten, das Bekannte ihnen zur Besetzung gebracht hatten. In diesem Moment festigte sich unsere Freundschaft, und von da an bestellten wir bei ihren Freunden – die jeden Tag zur Arbeit ins Dorf fuhren – mehr Limonade, um sie unter den Genossen zu verteilen. Es waren junge Frauen, jedes Mal, wenn ich sie traf, unterhielten wir uns eine ganze Weile, lachten über Anekdoten und tauschten Erfahrungen aus unserem Leben aus – eine flüchtige Freundschaft, die wir inmitten der angespannten Lage der Besetzung aufbauten. Ich würde lügen, wenn ich sagen würde, dass mich die Solidarität der Bäuerinnen und Bauern ebenso überrascht hätte wie die der Frauen. Jeder Moment, den ich mit ihnen verbracht habe, hat mich nur in meiner Überzeugung bestärkt, dass sie einen unermüdlichen Arbeitswillen haben, eine große Motivation, selbst inmitten so vieler Schwierigkeiten voranzukommen, und eine unermessliche Bereitschaft, anderen zu dienen – Hände, die in ihrer Bescheidenheit stets zur Unterstützung bei Aufgaben und Verantwortlichkeiten ausgestreckt waren. Das Einzige, was mich also überraschte, war, dass so fleißige und vorbildliche Menschen seit Jahren, ja sogar Jahrzehnten darauf warteten, Land zum Bearbeiten zu bekommen. Trotz der Sorge, dass in dieser Nacht etwas passieren könnte – dieselbe Sorge, die auch einige meiner Genossinnen und Genossen um den Schlaf brachte –, brach der Morgen an, ohne dass die Wachposten irgendetwas zu berichten hatten.
An jenem Freitag, dem 8. Mai, brannte uns die Sonne schon früh am Morgen ins Gesicht. Zwischen der Straße und dem Zaun gab es kaum Schatten. Dies sollte der Tag sein, an dem sich all die Anstrengungen der vergangenen Woche wahrscheinlich auszahlen würden – und natürlich all die Träume, die wir uns seit Jahren ausgemalt hatten. Wir kochten unser Frühstück auf dem von Murillo gebauten Feuer und begannen das lange Warten auf den Besuch der ANT-Beamten. Ehrlich gesagt gab es in dem kleinen Raum, in dem wir uns befanden, nicht viel zu tun, außer uns unter den Genossinnen und Genossen zu unterhalten. In diesem Moment war es nicht nötig, daran zu erinnern, was die Bäuerinnen und Bauern am Vortag beschlossen hatten. Tatsächlich hörte man in jedem der Gespräche: „Wenn sie nicht kommen, gehen wir wieder rein“, „Wenn sie sich nicht daran halten, gehen wir wieder durch das Tor.“ Diese Entschlossenheit hielt uns bis fast zum Mittag aufrecht, als am Ende der Straße, durch den Dunst, der vom Asphalt aufstieg, die Dienstfahrzeuge zu sehen waren, die zum Verwaltungsverfahren kamen. Sofort machte sich die Bauernwache bereit, sie zu empfangen. Die Nacht auf der Straße und die Sorge, jeglichem Risiko ausgesetzt zu sein, hatten den Ausdruck der Würde in den Gesichtern der Bäuerinnen und Bauern nicht im Geringsten verändert. Die Beamten grüßten und betraten kurz darauf das Gelände, begingen das Grundstück und trafen sich schließlich mit der Gemeinschaft. Dort berichteten sie in einer hochtrabenden Rede von der wunderbaren Großzügigkeit der Regierung und ihrem unbestreitbaren Engagement für die Bauernfamilien. Ein solches Getöse konnte das Geschehene nicht wirklich überschatten; der Sieg gehörte der organisierten und mobilisierten Bauernschaft, nicht einer Regierung, die darauf aus war, mitten im Wahljahr Ergebnisse vorzuweisen.
So wurde inmitten einer solchen Unverschämtheit seitens der Beamten die Übergabe des Grundstücks an die Bauernverbände offiziell vollzogen. Es war ein wunderschöner Moment: Wenn man sich umschaute, sah man nur Tränen und Umarmungen des Sieges; von den Ältesten bis zu den Jüngsten drückten alle überschwänglich die große Errungenschaft aus – wir hatten eine große Heldentat vollbracht: Wir hatten dem Großgrundbesitzer das Land gewaltsam entrissen und die Institutionen gezwungen, die gerechte Forderung zu erfüllen, nämlich das Land demjenigen zu übergeben, der es bearbeitet.
„Wir haben Land, Genosse!“
Das sagten mir mehrere der Bauern, die auf mich zukamen, um mich zu umarmen. An diesem Tag gab es weder ein Fest noch eine große Feier; die Freude wurde von Umarmung zu Umarmung geteilt, und bis zum Abend gab es noch einiges zu tun. Nachdem wir das Grundstück wieder betreten hatten, begannen wir, die Hütten aufzubauen – nun nicht mehr als Fremde, sondern als rechtmäßige Eigentümer dieses Landes. Die Bäuerinnen und Bauern zögerten nicht lange und brachten ihre Arbeitsgeräte mit, einige holten sogar ihre Familien aus dem Dorf, damit diese ihr neues Zuhause kennenlernen konnten. Sogar Alberto überlegte bereits mit anderen Genossinnen und Genossen, wie man das Tor vergrößern könnte; er konnte es kaum erwarten, all seine Kühe mitzubringen. Es lag Freude, Hoffnung und vor allem Würde in der Luft. In dieser Nacht schliefen wir voller Freude. Eine große gemeinsame Anstrengung war verwirklicht worden, und obwohl wir wussten, dass die Zukunft noch viel Arbeit erfordern würde, kam der Anfang bereits mit Riesenschritten voran.
Ein neuer Tag brach an, Samstag, der 9. Mai. Meine Aufgabe in Aguas Blancas war beendet, es war Zeit, in meine Stadt zurückzukehren. Als ich an diesem Tag aufwachte, war das Bild ganz anders, als ich es erwartet hatte: Ich hatte gedacht, meine Genossen würden sich nach einer solchen Anstrengung ausruhen, doch stattdessen waren alle voller Freude und Motivation dabei, ihr neues Zuhause herzurichten: Während einige das Frühstück zubereiteten, eroberten andere das Gelände vom Busch zurück, während die einen das neue Tor aufbauten, fegten und säuberten andere den Schutt von dem, was einmal der Eingang zum Grundstück werden sollte. Inmitten all dieser Arbeit begann ich meinen Abschied, ging an jeder der Hütten und an den Arbeitsstellen vorbei, umarmte die Genossinnen und Genossen und dankte ihnen dafür, dass sie mir erlaubt hatten, sie während dieser Zeit zu begleiten. Viele sagten mir, dass ich jederzeit willkommen sei, wenn ich wolle. Ich zögerte nicht, ihr Angebot anzunehmen und zu versichern, dass ich sie bald wieder besuchen würde, diesmal in Begleitung weiterer Studierender, die sicherlich von diesem Meilenstein des Widerstands lernen und ihr Wissen einbringen wollen, wo immer es möglich ist. So brach ich an jenem Morgen mit einem großen Gefühl der Dankbarkeit für diese schöne Erfahrung auf, nicht ohne zuvor die große Ehre zu haben, dabei zu helfen, die Transparente wieder am Zaun aufzuhängen, die zuvor entfernt worden waren. Eines davon brachte das Ergebnis dieses Prozesses der Organisation und des bäuerlichen Kampfes zum Ausdruck und verkündete die Früchte einer erfolgreichen Rückeroberung:
„Dieses Land gehört uns“
* Alle Namen wurden in dem Bericht geändert, um die Sicherheit der Bauern zu gewährleisten.
