Wir veröffentlichen eine inoffizielle Übersetzung der Chronik des zweiten Parteitages der Maoistischen Kommunistischen Partei des Spanischen Staates. Wir haben sie außerdem unseren Links hinzugefügt.
Chronik des II. Parteitages der Maoistischen Kommunistischen Partei
Am 3., 4. und 5. Dezember 2021 fand der II. Parteitag der (marxistisch-leninistischen) Arbeiterpartei statt. Dieser Parteitag war sehr wichtig für unsere Partei und wurde monatelang vorbereitet, mit einer wichtigen ideologischen Arbeit, die es dem Zweilinienkampf erlauben würde zu entstehen und den Militanten sich frei zu äußern, ihre Meinungen zu zeigen, die Arbeit des scheidenden Zentralkomitees zu bewerten und die Zukunft der Organisation zu bestimmen.
Der Parteitag begann mit der Verlesung der Grüße der Organisationen, die uns ihre besten Wünsche für den guten Verlauf des Parteitages geschickt haben, eine Angelegenheit, die unsere Organisation zu schätzen weiß und die die wichtige Arbeit der internationalen Beziehungen, die wir geleistet haben, zeigt.
Es ist sehr wichtig, darauf hinzuweisen, dass die Hauptdebatte, die den Schwerpunkt dieses 2. Parteitages bildete, die Annahme des Marxismus-Leninismus-Maoismus als Ideologie unserer Partei war. Die Debatte war gesund und alle Anwesenden konnten ihren Standpunkt zum Ausdruck bringen, der einhellig befürwortet wurde. Unsere Partei ist sich also darüber im Klaren, dass der Maoismus die dritte, neue und höhere Stufe der universellen Ideologie des Proletariats ist.
Wenn man vom Marxismus-Leninismus-Maoismus ausgeht, ist es von grundlegender Bedeutung, die Internationale Kommunistische Bewegung und die Organisationen, die sich als maoistisch bezeichnen, zu studieren und eine Bilanz zu ziehen. Wir haben uns durch das Studium der TKP/ML, der KPI (maoistisch), der Kommunistischen Partei der Philippinen … und insbesondere der Kommunistischen Partei Perus gebildet. Es war die KPP, die den ersten Volkskrieg nach dem Tod des Vorsitzenden Mao Tse-tung initiiert hat, und es war der Vorsitzende Gonzalo, der den Maoismus als dritte, neue und höhere Stufe synthetisiert hat. Unsere Partei hat zusammen mit dem Maoismus die allgemeingültigen Beiträge des Vorsitzenden Gonzalo übernommen, da sie einen unverzichtbaren Teil der proletarischen Ideologie darstellen.
In Anbetracht der oben genannten Fragen war die Machtergreifung eine weitere entscheidende Debatte, die wir nicht beiseite lassen konnten. Unsere Partei ging von Anfang an davon aus, dass der spanische Staat ein imperialistischer Staat ist, daher macht es keinen Sinn, auf Etappen oder Zwischenpositionen zu setzen. Unsere Position ist die der proletarischen Revolution. Nachdem wir während des gesamten Parteitagprozesses die Positionen aller marxistischen Parteien und Theoretiker studiert haben, haben wir beschlossen, den langwierigen Volkskrieg als universelle Methode zur Machtergreifung anzunehmen. Wir sind uns voll bewusst, dass dies nur eine Absichtserklärung ist, deshalb müssen wir die Materialisierung und Entwicklung in den imperialistischen Ländern studieren und lernen.
Die Debatte über die nationale Frage im spanischen Staat war ebenfalls sehr wichtig. Dies ist ein brennendes Thema im spanischen Kommunismus, bei dem viele Parteien, die sich selbst als Kommunisten bezeichnen, in den Sozialchauvinismus und offen reaktionäre Positionen verfallen. Unsere Organisation hat analysiert, dass es im spanischen Staat vier Nationen gibt, die spanische, die katalanische, die baskische und die galizische. Dies veranlasst uns, konsequent das Selbstbestimmungsrecht der Nationen zu verteidigen.
Die Massenlinie hat auf dem Parteitag eine besonders wichtige Rolle gespielt. Wir haben die Positionen des Vorsitzenden Mao über die Rolle der Massen studiert und darüber, dass sie es sind, die Geschichte machen, und dass bei ihnen auch die Richtigkeit unserer Positionen geprüft wird. Wir müssen ständig von den Massen lernen und immer in Kontakt mit den Massen sein. Wir müssen die Rolle der fortgeschrittenen Elemente der Klasse in diesem Moment berücksichtigen, d.h. derjenigen, die die Notwendigkeit der Revolution verstehen und sich dafür organisieren. In diesem Zusammenhang sind wir von einem konzentrischen Aufbau der drei Instrumente der Revolution ausgegangen und haben die Rolle und die Form verstanden, die die Kommunistische Partei in diesem Aufbau einnimmt, d.h. die militarisierte Kommunistische Partei.
Was die Massenlinie betrifft, so haben wir uns dafür entschieden, die feministische Arbeit zu verstärken, indem wir auf den revolutionären proletarischen Feminismus setzen, um die Unterdrückung der arbeitenden Frauen im Kapitalismus zu bekämpfen, indem wir ihr einen ausgeprägten Klassencharakter und ein revolutionäres Engagement verleihen. Wir haben auch über das Patriarchat und seine heutige Form sowie über die Unterdrückung der LGBT-Gemeinschaft diskutiert.
Schließlich haben wir unseren Namen diskutiert. Da wir vom Marxismus-Leninismus-Maoismus ausgingen, machte es keinen Sinn, uns weiterhin die (marxistisch-leninistische) Arbeiterpartei zu nennen. Wir haben nicht die Vorgeschichte von Organisationen wie der TKP/ML, die eine große Geschichte haben und deshalb ihren historischen Namen beibehalten. Unsere Organisation hatte diesen Namen für ein paar Jahre. Deshalb haben wir uns entschlossen, uns als Maoistische Kommunistische Partei zu bezeichnen, was unserer Meinung nach unsere Linie deutlich macht und dem Aufruf der Kommunistischen Internationale folgt, die Parteien als Kommunistische Parteien zu bezeichnen.
Nach diesem Parteitag hat unsere Organisation einen wichtigen Wandel vollzogen und wichtige Herausforderungen und Positionen übernommen, die uns auf dem Weg zur proletarischen Revolution voranbringen sollten. Wir sind nicht nur eine weitere kommunistische Partei, wir sind eine marxistisch-leninistisch-maoistische Organisation, die sich darüber im Klaren ist, dass sie nicht die kommunistische Avantgardepartei ist. Nachdem diese Frage geklärt ist, kämpft unsere Partei für die Rekonstitution der Kommunistischen Partei des spanischen Staates.
Wir haben beschlossen, die Rekonstitution" anzunehmen und auf den Begriff „Wiederaufbau“ zu verzichten, da letzterer dazu neigt, mit der rein organisatorischen Frage verwechselt zu werden. Die Rekonstitution ist die Verschmelzung der marxistisch-leninistischen Thesen der Partei des neuen Typs mit den Beiträgen des Vorsitzenden Mao Tse-tung zur Avantgarde und zu den Volksmassen. Gegenwärtig gibt es im revisionistischen Lager eine Auffassung, die versucht, die Kommunistische Partei mit einer Avantgardeorganisation gleichzusetzen, die sich dann an die Massenbewegung wendet, um sie zu führen; die Rekonstitution erfolgt durch die Eroberung der fortgeschrittensten Sektoren der Massen durch die Schaffung von Organismen, die die Einheitsfront entwickeln. Diese fortgeschrittenen Sektoren sind es, die als Vermittler zwischen der Partei und den breiten Massen der Arbeiter fungieren, um eine revolutionäre politische Bewegung zu bilden, die den wissenschaftlichen Sozialismus mit der Massenbewegung verbindet. Auf diese Weise wird die revolutionäre Bewegung aufgebaut, durch die Linie der Massen, wie uns die KPP und die rekonstituierten marxistisch-leninistisch-maoistischen Parteien gezeigt haben.
Wir haben viele Herausforderungen vor uns, aber wir stellen uns ihnen mutig und klar, wie Karl Marx und Friedrich Engels im Manifest der Kommunistischen Partei sagten:
„Die Kommunisten verschmähen es, ihre Ansichten und Absichten zu verheimlichen. Sie erklären es offen, daß ihre Zwecke nur erreicht werden können durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung. Mögen die herrschenden Klassen vor einer kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen.
Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“
Aus diesem Grund veröffentlichen wir diese Chronik unseres Parteitages, damit die Arbeiterklasse und die Massen wissen, worüber wir debattiert haben und welches unsere wichtigsten Positionen sind.
